4.与不同宗教信仰和精神系统的相遇与对话伯尔曼说：世界社会有一部分将由而且也正由各样形形色色的共同体和利益组成----它们时常是互相敌对的。

正如教宗方济各所言：「当我们谈及『大众』时，我们不是指社会或教会的组织架构，而是指全部不是独个儿走路的人士，即一个包罗所有人，彼此紧密地联系、服事所有人的团体。」

同时，路平神父又在圣约瑟屯东北的长治社二井购地，建立村庄，命名海星屯，建天主堂，把海伦县的圣约瑟大教堂称之大天主堂，海星天主堂称之小天主堂。

且信教自由，载在党纲及约法，博爱平等为总理革命之精神，是传教与三民主义并无抵触，各处教堂教产，均应在政府保护之列。

还有许多宗教官员认为在神学院深造培训之后，在各个礼拜堂讲道，借着各个“圣经”章节教训人，这是事奉神，还有许多同行的兄弟姊妹认为终身不结婚、不成家，而是为神奉献自己，他认为这样是事奉神；更有一些“贫困地区”的人认为为弟兄姊妹医病赶魔、代祷、服事人这是事奉神

TheAppealofProtestantismtoSixteenth-centuryGermanyandSwitzerland,NewHaven/London:YaleUniversityPress,1975,p.119.引自：《加尔文神学与中国教会》，王艾明著，香港：宗文社出版