整个改教争端的核心看上去是围绕着罗马教廷作为当时基督教世界秩序（Christendom）的中枢和标准，其实，透过500年之久的历史烟尘，本质上应该是基督教真理与人类文明秩序之间的千年关系结构面临着重新调整

阳光透过绚丽斑斓的彩色玻璃投射到教堂内，光线适中视觉舒适，不用灯光照明。在众多教堂中永宁堂的一个特色。教堂内祭台前一年365天鲜花绿树，将天主的宫殿装扮得肃穆典雅。

在一个崇尚效率、健康意识、成就，以及使穷人边缘化和排除失败者的社会中，透过我们的生活，我们能够见证圣经中所言及的真理：当我软弱的时候，正是我刚强的时候（格后12:10）。

在一个崇尚效率、健康意识、成就，以及使穷人边缘化和排除失败者的社会中，透过我们的生活，我们能够见证圣经中所言及的真理：当我软弱的时候，正是我刚强的时候（格后12:10）。

基督徒应与周围的人们打成一片，透过彼此间的友谊而升华到与基督的友谊。所以，我们恳求马槽中的圣婴耶稣惠赐恩宠，使我们敢于牺牲，慷慨奉献，相互合作，促进共融，构建和平。

绝对不要忘记，教育和传播之间的关系极其密切：教育透过传播而产生，而传播又能或好或歹地影响一个人之人格的形成。」[27]媒体工作者也应留意，获得资讯及公诸於世的方法，必须是合法且是道德上所容许的。

44」因此，谈到以这三个福音劝谕作灵修生活的基础时，我想在这献给神父的这一年里邀请所有的神父们欣然迎接天主圣神带给教会的新春，特别是透过教会的各种运动和一些新的团体。

面对皆大欢喜的众位，太监王承恩欲言又止，他依赖于自己感官，透过“有”的表面的吉祥，看到了内含的凶险。他请求崇祯皇帝恕他无罪，方肯说出自己对梦“有”的见解。

1993年至2014年，在21年时间里，来自国内6个教区的22位神父应深圳教会的邀请，并受自己教区的派遣，先后任职不同堂区，服务当地教友们。

（罗六4）依据复活这奥蹟的彻底及崭新的事实，此新生活就透过信德塑造人性的整个存在。人就走上一条此生永不休止的途径，他的思想和感情、理念和行为，在他的自由合作之下，渐渐地得到净化和改变。