伴随着周村教区开展学圣经、传福音活动的深入，东营教友积极参加各样的培训学习，并先后到河北、天津等地参观学习，通过学习、对照、检查和剖析，使他们清醒地认识到观念的更新才是最重要的。

这几年的平安夜，他们几乎一直在河北神学院或谈固堂区观看或参加圣诞晚会，参与子夜弥撒。去年，杜嫂和其他八九个人搞了个组合，认真排练了几次，在堂区圣诞晚会上唱了两首圣歌，颇受好评。

河北老家武安地处太行山东麓，山坡地陡，水土流失严重。解放后，我家分得土地、房屋、牲畜，日子一天天好起来。

资料图片：河北保定总堂第二届文化节的美食品鉴会上，教友们品尝各自带来的美食这种反差越发明显，不但是中国，甚至是全世界的普遍现象。敢问社会进步了？还是退步了？朋友们自然明白：经济上前进了，精神上退步了。

复旦大学宗教与国际关系研究中心是会议的主办方之一，但我们基本上是出工不出力，河北师大和信德所为筹办这次会议付出了大量的心血，在惭愧之余我在这里对会议真正的主办者表示衷心的感谢。

在最后的分辨祈祷中，她和张冬梅一起选择了河北邢台赵庄备修院。娇娇主要教初一和高一的数学。刚开始时，娇娇跟学生们互动，讲个笑话之类的活跃课堂，课堂氛围她还是可以控制的。

进德公益从2010年开始设立利玛窦志愿者项目，到目前已经有57名利玛窦志愿者分别在云南禄丰，广西南宁，陕西扶风、凤翔，山西临县，四川越西县大营盘，湖南洪江，北京，河北石家庄、深州、高邑、献县、大名、河间等地

据了解，河北、河南还有个别神父竟然也参加了东方闪电，可见我们的教友随波逐流者有之，滥竽充数者有之，随教者有之……参差不齐，令人唏嘘。

今年暑假神父邀请河北衡水教区三位修女，办了青少年要理学习班，共有53名孩子参加，吃住都在教堂，晚上女孩子修女带，男孩子他来管，10天的学习，每天半夜起来查夜。

比如在山西、河北北部很多地方，在大年三十要到坟地把三代以内的祖先亡魂请回家过年，过后再送回阴间。我小时候每年都要随家人去请祖祖，那时的我只觉得好玩，全然不知其他。