她任国务卿之后，有一次刚从第24次以色列，巴勒斯坦之旅回来，海斯堡神父给她打电话表示慰问，并建议她请以色列总理和巴勒斯坦总统到圣母大学在威士康星州的退修会之地和谈，让他们远离华盛顿。

2008年最后一次来我系里讲学，他们的邀请也是我们学院发出的，大约是2010年之后，医生要求他们不再做长途旅行，他们放弃了中国之旅。

我很幸运在你们当中，因为与那么多的青年们在一起过世界青年节，但也为分享你们的教会之旅、你们的辛劳和你们的希望。

主与他们同行之旅是一个由外到内，而又由内而外的过程。

事实上，那些往日欧洲各地派遣传教士的传统教会，今日由于圣召日益递减，已经无暇自顾。然而离开家乡是我们回应向万民福传的圣召。这种圣召和神恩在教会里渊源已久。它始于早期的教会。

唯灵论是19世纪下半叶从欧洲和美国传入古巴的，主要流行于关塔纳摩、圣地亚哥、格拉玛等地。古巴的犹太教人数不多。此外，古巴还有一批信奉神话、巫术性质的、以非正统神灵为特征的自发性教派。

然而，遗憾的是，清中晚期来华的一些欧洲传教士混淆了自己的民族身分和传教士身分，丧失了「仆人」的谦卑素质，甚至在教会内部都引起中国籍教士的反感。

1970年12月，勃兰特总理在华沙犹太人死难者纪念碑前的惊人一跪，被誉为欧洲约一千年来最强烈的谢罪。

欧洲许多人愿意天主祝福他们的婚姻，但他们却在婚前同居，这真是南辕北辙。

教宗的逝世致使我们乃至全世界都沉寂在巨大的悲痛的氛围中，各国元首纷纷发表唁电表示哀悼，联合国以及一些国家都降半旗表示哀悼；欧洲的各项顶级体育赛事和娱乐活动都向后推迟或取消；我们也同普世基督信友一样，在祈祷和追思弥撒中为教宗哀悼