天津的传教硕果1901年，雷鸣远来华传教，同年在北京晋升为司铎，并被派往京东一带传教，曾任涿州、天津小韩村、大古屯、天津望海楼本堂、天津教区副主教。

2009年，昝神父自费录制了两张光碟“赞主颂恩”和“歌唱司铎”。其中有他的主打歌曲——“主教你好”。

因为本地居民都是比较富裕的，所以他们不用出去工作，一般都在家呆着，相对而言，波士顿地区的感染人数比较少。

教理讲授和多元对话结束了第二部分内容（第八章），此章清楚意识到世界各地不同的文化环境，因此研究本地文化十分必要，而其目的主要是为对广义题目的一般特征提供分析，并接受家庭和青年会议的回响。

那些蒙召专门度献身生活的人以及司铎们更是如此，他们曾经慷慨地答复说：上主，我在这里，请派遣我！

1989年，圣职人员对儿童施加性暴力的消息造成舆论一片哗然，随后加拿大教会成立了专门委员会，并于1992年公布了《从痛苦到希望》文件，对天主教徒、主教，以及司铎培育负责人提出了50点「建议」。

主教和神父不是以自己的名义举行弥撒，也不是以基督徒团体的名义祝圣饼酒，而是以耶稣基督的位格（inpersonaChristi），是耶稣基督在通过司铎举行弥撒圣祭。这是天主教会司铎举行弥撒的含义。

在授予主教圣秩礼仪部分，先由司铎议会代表引荐候任主教，然后由教区秘书长宣读宗座任命状。　　

他在印度果阿出生，父母是葡萄牙人，青年时加入由圣菲利普·奈里创立的司铎祈祷会并且晋铎。

有别于革新论者所关心的许多其他议题（如废除强制性司铎独身及女性司铎），对于欢迎、陪伴及施行圣事给非正规情况夫妇的问题，影响越来越多人。离婚后再婚者的问题正造成无声的「裂教」。