这种对每一个人的爱是通过救恩的主保--我们的救主耶稣的使命（参《教会传教工作法令》,3号）和圣神的使命（参《教会传教工作法令》,4号）到达每个人身上，这圣神在每个人身上工作，包括受洗的和未受洗的。

我乞求我们的救主基督的平安与喜乐降到你们和你们的家人身上。1参《讨论真理的问题》Quaestio“Deveritate”，24.7.

圣母站在十字架旁，接受了救主爱的嘱咐，把所有因基督的死亡而重生于天的人，收纳为自己的儿女。当宗徒们等候祢所预许的圣神时，圣母联同他们，同心祈祷，成为教会祈祷的楷模。

教宗若望保禄二世在1990年颁布的通谕--《救主的使命》中说：“无人能晋升与天主共融，除非透过基督，并藉圣神的运作。”可以这样说，藉着圣神，我们的内心不再有黑暗，因为与天主共融是永远的光明。

刚从包头风尘仆仆赶来的杨雪英、宿金贤、牛江萍情不自禁地加入这荣耀救主的行列中。教会圣体游行的宏大场面，震动了还沉浸在过年喜庆中的小巴拉盖全村6-7000村民。

自己等待的救主就要来了，爱自己的人就要来了，天主的救恩就要来了，这就是基督徒的喜乐。

通过发现母亲的爱，您还需要进一步默观去发现所有爱的泉源和基础，那就是造物主和救主对您的爱，就是天主通过您的妈妈爱您。若望宗徒告诉我们：“天主是爱”。

因此，我们也要在其它人之前，穿越圣门——那是基督救主的象征。如果我们要引领那托付给我们的教会，就必须让自己在深处被耶稣善牧更新，好能全然与祂的圣心与爱的奥迹相契合。「望德不叫人蒙羞」（罗五5）。

然而，好景不长，随着文革的到来，王芝如修女迎来了人生中最为苦难的一段经历。人生苦难中的见证因王芝如修女是当时唐山教区圣母军的秘书，在文革时期受到迫害，1966年到1972年在唐山进行劳动改造。

顺着台阶向上爬，映入眼帘的是“之”字形的上山路和栩栩如生的十四处浮雕圣像，向世人诉说着耶稣的苦难历程，也时刻启示我们人生之路的苦难和曲折，要勤做补赎，多做善工。