路过我的一个学生家，就进去和他们家人说话。那时，他的父母就和我说，你是天主教。我一听就皱起眉头说，父母是，但我不是。他们就说，多可惜呀，你们家还有主教修女，我就说我为我的家庭感到无比的耻辱。

这是一场业余的交响乐演奏，参与者有学生、白领以及从外地赶回来的生意人。他们没有制服，穿着西装、夹克衫、黑色呢子大衣，拥挤着站在上海市胶州路边的4条台阶上。

疫情期间，我有很多学生和教学的事情要处理，我和同事们都在家网上朝九晚五的办公。因为我们没有被感染，所以没有被真正的隔离，除了偶尔去超市购买日常用品之外，基本上都是家里。

圣母手中的中国籍修女会高尔文主教，初学院神师贺神父，初学院院长Clementia高宽仁修女（左），初学导师Justa舒静贞修女，均属乐勒托修女会，十五位初学生（1939年3月25日）1939年3月25日

其实学生喜欢我的圣经课，远远胜过我的哲学课。我在陕神教过多少遍这两门圣经课，我也记不清楚了。

各级各类学校和其他教育机构应当按照国家规定建立爱国主义教育相关课程联动机制，针对各年龄段学生特点，确定爱国主义教育的重点内容，采取丰富适宜的教学方式，增强爱国主义教育的针对性、系统性和亲和力、感染力。　　

他的职务是主持此时此地信友的聚会，领导祈祷，宣布救恩喜讯；他联合会众，经由基督，在圣神内，向天主圣父奉献圣祭；他将永生之粮分给弟兄姊妹，并与他们一起共享。

当地的警察一点也不喜欢他们的聚会，常找机会来骚扰他们。一天下午，警察在追赶祈祷小组中的成员（这祈祷小组由当地16个年轻人组成）。这些年轻人拼命地跑，害怕被捉。

那年夏天，上海佘山修院在上海金泽举行校友聚会，我也被邀请。

我在石家庄参加了三次聚会，就有11个人当场愿意信主。城市有城市的病，老年人退休后没什么可干的，生活很寂寞。所以我们要在各个地方、各个阶层、各个时代去找社会的空白点切入，就像当年方济各沙勿略一样。