１６１５年，高一志神父出版了《天主教要解略》，内容反映了传统教义的四个方面：①天主经与圣母经；②十诫；③宗徒信经；④圣事。他论述了身心方面的德行、八福、七罪宗、超德和枢德及人的能力。

所谓“福传”，从字面解，是福音传播的缩写，是传播福音的名词化，是使首先听到福音、皈依基督的少数人，把从耶稣基督那里白白得到的救恩，白白地分施出去（参见玛10：8），“使万民成为门徒”。

到了下午3点多钟，再解小便时觉得有些吃力，就用劲挣，结果挣得鲜血淋漓，并伴有血块。

同年9月，成都教区由彭道传接任主教，先后被迫解散了总修院、中修院、孤老院、孤儿院等教会附属机构，从此修院停办。

谁能够帮助人瞭解到藉着善意、理性和节制，不但可以避免使争端激化，甚至使之获得公平的解决呢？

离开阿维尼翁朝圣团驱车前往有世界未解之谜称号的圣母显现地露德。在圣母雪地大殿与枢机主教合影在露德，1858年2月11日至7月16日，在法国露德圣母先后18次显现给圣女伯尔纳德。

在人群中，他没有夸功自傲，没有与耶稣分庭抗礼，而是五体投地地宣告说：“那比我更有力量的，要在我以后来，我连俯身解他的鞋带也不配。”（若1：7）在众人面前完全是一种奴仆和佣人的形象。

每逢教会建教堂、神父祝圣、修女发愿，他总是慷慨解襄。从教堂回到家中，天还早，他就把所住小区的院落及楼道清扫一遍，看到干净整洁的环境，邻居夸赞他是一位小区里的老雷锋。

几乎每一次的神迹都是在某种突如其来的呼求或危难发生时，耶稣在同情心、责任心和使命感的催迫下，有时甚至在他人的责难和反对下，毅然决然地为回应个别人士或整个人群的需求而行的：在加纳婚宴中变水为酒的第一个神迹是应母亲玛丽亚的转求，为解新郎及其家人的尴尬局面而行的

其实这段话隐藏着一个未解之谜就是感恩，也就是说，心怀感恩的人将被赐予更多，变得富余。不存感恩的人，连他所有的也要夺去。正是感恩这个简单的词语，让这句话的内涵瞬间变得清晰。