问：主祭是不是可以自由更改弥撒内容？答：不可以。主祭要记住，他只是“礼仪的服务员”，不是主人。他只能在教会规定的范围内做选择，不能私自增删或改动弥撒的任何部分。问：为什么强调“主祭只是服务员”？

天主允许他顽硬，是为了彰显自己的计划和正义，如教理所说，天主尊重人的自由，但人也为其选择负责（《天主教教理》§600,§1861）。六、战争与信仰反思问10：以色列人如何处理所占领的城市？

面对原子化社会的孤独感与公共信任的流失，这种“责任先于自由”“关系重于个体”的伦理取向，能为现代人重建情感共同体提供启示。最后，两者的叙事逻辑启发我们以更开放的姿态理解文明多样性。

（路1:38）则展现了恩典与自由意志的完美合作。天主赐予她无与伦比的圣宠，但并未剥夺她的选择权。

教宗在此行的首篇讲话中勉励英国不要让作为其自由基础的基督信仰根源变得模糊，他并祝愿素来为国家效劳的这一产业能够持久地成为政府与人民的范例。

祂对我说：“真理将使你得到自由”（若8：32）。我立刻就写下了以下的声明：“在我还没有见到状纸，还不知道指控我的罪名的详情时，有一件事我是知道的。

基督教的经典与出版物还不能自由发行。总的看来，基督教在文化上还处于被歧视的地位，还没有成为中华主流文化中不可缺少的一部分。

主没有用强力消灭罪人，而是用爱担起了罪人的罪；主没有从十字架上走下来，而是从坟墓里走出来；主没有随意改变我们的心，而是尊重我们的自由意志。

可是，我们的保守思想，限制了主的自由，因而使主的爱不能随意地给予我们。在圣神的光照下，我发现人生命的奥秘就像一座大楼，不但有很多层，而且每层都有很多房间。

天主自由及白白的召叫接触及呼唤那些接受祂邀请的人要负起责任，藉着他们自己的见证成为圣召的工具。今日的教会也是一样：上主利用忠于自已使命的司铎的见证，来激发新的司铎和修道圣召，为天主子民服务。