兹有二事相恳：一、亡兄近照望设法寄一张来；二、《文录》亦设法寄来（因第一集我在50年海南岛兵祸遗失）。如蒙先生不弃，轮当续亡兄之谊，与先生称莫逆交。

以后我多次陪同父亲参与弥撒，从2013年起我在微博里开始关注孺子牛神父的博文，却是雾里看花，麻木不仁。2017年11月的一个晚上，我又去唐镇天主堂上慕道课。

1589年，广东新任总督刘继文因仇视基督信仰而将天主教判为邪教，没收、霸占了仙花寺及其附属建筑，并向利玛窦下达了驱逐令。利玛窦神父不得不离开他所喜爱并居住了6年的肇庆。

利玛窦神父本人在1585年11月24日致函朱利奥·福利嘉蒂（GiulioFuligati）神父时写道：“所到之处，是多种语言的大杂烩，每当我用意大利文书写时，甚至不知道自己写的是德文，还是其他什么文字。

在这些好教友的影响下，东河天主堂始终有一批老教友默默地服务，如李孝义、刘翠珩、刘焕文、霍桂梅、赵淑玲、阎太平、马淑玲、董祥云等等，他（她）们爱堂如家，无怨无悔、只知奉献，没有索取，实在是教友的楷模。

10月29日,Ying：近日收到不少天主教教會的禱文，鼓勵教友以團體的力量，向天主祈禱。求天主給香港一條出路，求祂憐憫這個地方，求衪教我們一眾基督徒在這扭曲、敗壞的世代中，活出祢教導的生命！

《回忆录：一生的追随》郭夫德神父1.家庭背景我于1920年2月1日出生于枣庄市薛城镇北一村，父亲郭文楷是一位热心教友，我8岁丧母，二弟福星时年仅8个月，为哺养他，父亲不惜一切代价，找一位奶娘喂养，养大成人

我们已经规定十月份是玫瑰月，要诵念玫瑰经；如今，在此文末尾增加一个圣若瑟祷文，此习惯要从此一直保持下去。那些诵念此祷文的人，我们每次给予七年的大赦。

上海教区邢文之主教告诉本报，由于他和教区全体神父刚刚避静回来（避静时广播、电视都不能听看），对于受灾情况了解得还不详细，所以关于捐助，还有待进一步的商量，然后统一做个安排。

而今，我们可以想象中国底层大众的天主教社团会是什么样子，可能从建国后，洋教就从来没有获得过真正的地位，真正的宗教人士，比如近在咫尺的正定主教贾治国先生就屡屡被政府控制，而能够存活下来的宗教团体，如笔者去的石家庄福音堂