而且，从世界和人的受造出发，单凭理性，人是可以准确地认识天主是自己的根源和归宿、是真理、是至美、是至善。为此，达味圣王歌咏：我的天主，君王，我要颂扬你，歌颂你的名，世世代代不止。

经过多次商议，教廷决定由美国本笃会主办，并于1920年10月派该会奥图尔神父来华，与英敛之面商，1927年3月奥图尔再次来华，用16万美金永租李广桥西街10号涛贝勒府，计地65亩，房600余间做校园，正式成立辅仁大学

希腊人很聪明，竟将苦难存在的原由说成是神的“嫉妒”，这岂不正好从反面更加肯定了人的伟大与世间的美好吗？

感谢讚美主，祂帮助我们把握这个福传的契机。今年八月，马尼拉旅游车挟持香港人质惨剧造成八死七伤。受害者中，梁氏一家是天主教徒。

对于有信仰的人来说，希望的真正含义，最终不是一种对模糊的（甚至是某种特定的）、暂时美好的感觉或渴望，而是真正来自天主的礼物，祂命令我们走向永恒的真、善、美——赐给我们这份礼物也是命令我们，与祂永远地联合

他们两手空空，为的是让天主使他们的两手充满美物。他们信赖天上慈父的慷慨大方，因而不为贪得无厌的精神所威胁。他们把天主赏给的东西分施他人，相信每天都会得到当日所需（参阅玛6：11，25-34）。

简朴的话如同她的端庄典雅、素面朝天所展现出来的美，让人们钦佩和感动。是啊！他们的心灵是最美的，天主贬抑了那些心高气傲的人，却举扬了这些弱小卑微者。

我们需要学习如何去欣赏这些美如及重大的、充满恩宠的相遇。

5月15—17日，杨冬白教授一行在马切拉塔市及周边走访参观，并在利玛窦及其家族后裔生活的波伦扎市镇找寻历史痕迹，感受欧洲城市与小镇的风土人情，教堂建筑之美和意大利田间乡野意趣，登顶古城堡塔俯瞰城市全貌，

这百年禁教不仅仅是对天主教的严禁，而且也是大清帝国由康熙朝主动开放，到乾隆朝闭关锁国的肇始。康熙皇帝于1684年主动增加开放了广州之外的厦门、福州、宁波和松江（即上海）另外4个口岸。