反之，如果你勇敢起来，不怕吃苦，不为自己着想，而多做些仁爱的工作，那么，你将来必要获得天国永远的赏报。

成为“新盟约的子民”，就是告诉我们，天主会永远爱我们，且爱人爱到底，爱到死。整个新约圣经，就是对“新盟约”的阐释。主耶稣邀请我们遵守盟约，生活在天主的圣爱中，却不会强迫人。

从今以后，无论顺境或逆境，富足或贫穷，健康或疾病，我都将爱你，珍惜你，直到永远。学习若瑟做丈夫，就是学习他做“大丈夫”。大丈夫，除了承担家庭责任，也要承担家庭以外的更大的团体和社会责任。

它们的普世主义伪装成团结、友爱与平等的样子，但永远不会这样嘲笑伊斯兰教/佛教/犹太教/印度教——因为它们不会朝一个不存在的事物使劲，它们的目标只有一个，那就是降生成人的真天主。

新耶路撒冷或天上的耶路撒冷，在新约中，就是指的天国(参阅迦4:25-26;默21:2一4)，是天主与祂的子民永远欢欣团聚的地方。

今天这庆节的礼仪的确让我们看到，伯多禄和保禄蒙召走上一条共同命运之路，即殉道，这使他们与基督永远结合。

愿天主赐予我这恩宠，今天和永远，藉着教会之母玛利亚的转求及助佑。来自：盐与光

这种没有寻求天主，没有寻求成圣的生活永远无法满足人心的饥渴，只会使人在竞争与拼搏中疲惫而盲目，急躁而不安。成圣是人生的目的。

答：新约中灭亡不仅是地上的失败，更是灵魂的永远丧亡。若一个人弃绝天主、执意拜偶像（如金钱、权势、肉欲），将面临与天主隔绝的命运。耶稣说：“人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处呢？”

因此，以色列人不可永远压迫自己的同胞，应在第七年释放他自由（15:12）。这是一种自由与仁爱的法律，也是对人性尊严的肯定。问6：释放奴隶时应如何对待他？