有一句话说：苦难是天主化了装的祝福。我对此深有感受。于今，每当我在圣堂中唱到《荒漠甘泉》主啊！你爱多深，主爱多深，你使险境化为夷，你名当赞美时，我总是禁不住热泪盈眶，充满对天主的无限感激之情。

无论做什么事，都该怀着这个意向；特别是在自己遭受误解、轻慢、病痛、逆境时，更当联合耶稣的苦难，将此献于天主圣父，借以还报救赎大恩，并弥补自己和他人思言行为所犯诸罪。

在极其谦卑中，耶稣苦难是他为我们启示选择生命航程舵盘的智慧，他的倍受侮辱是他为我们指明活出人生真谛的坚韧与刚强，他承受十字架酷刑是为我们赢得内心奉献与施爱的勇气和执著，他的死亡与复活是为我们获得净化与新生的保障

这座山值得我们默想的地方，是耶稣受难的开始，或许也是我们和耶稣一同进入苦难的救恩计划的开始。五、哥耳哥达山耶稣上加尔瓦略山，被带到一个叫哥耳哥达的地方，这座山的名字是阿拉美文，意思是骷髅。

如果我们参与圣事礼仪只是为了追求自己心情舒畅而又跳又唱，却不是为了净化心灵，效法耶稣，分担他的苦难和救赎，那也正如一位神父在博客中所说的，将圣堂变成挂着十字架的俱乐部！

他后来写道：“人愈想怀抱真道，为天主而生活，就愈需要投入人世的苦难中安身立命，守志不屈”。他的一个姐姐珍尼维芙来协助他工作，当时物质十分缺乏，没有自来水，饮用水要到村里的那口井打取。

三位神父爱护受苦受难的中国人，更深深地爱护这数百名苦难中失学的少年，而日军官兵则将神父、难民、学生看成眼中钉、肉中刺，看成亡国奴，看成敌人。

事实上，我是怀着怎样崇敬的心情来拜望这些曾经历尽苦难却仍赤心不改的老人呵！我不知道还能用什么比“崇敬”更好的文字来表达我的心情。我在前面已经说过的，他们本身便已是一部著述。

为他们，承担疾病与痛苦，将有助他们经验到自己与基督如何亲近；基督苦难、死亡和复活的奥迹，是给人指示痛苦与孤独有何意义的快捷方式。

他们把上主的爱倾注於面对各式各样苦难的人，成了这爱的化身。在这欣欣向荣的诸多爱德行动中，我们可以捕捉到耶稣慈悲面容的影子。我们会问：慈悲对基督门徒而言意味着什麽？耶稣用了两个动词作解释：宽恕和奉献。