我们看到欧美市场经济发展的同时，其实是伴随着一次又一次的宗教复兴和心灵更新运动。所以，我们才看到即使它市场经济发展到这种程度，社会的伦理道德秩序基本上得到维持，虽然有很多非常混乱的东西。

十字架的底部延长部分变成了一个船锚的形状，波浪的运动。“希望之锚”是航海术语中对备用锚的称呼，被用来紧急操作，以及在暴风雨中用来稳定船只的。

它表示太阳的四个运动，而由第五个成分把它们结合在一起，使它们保持平衡。这个花的位置被称作NahuiOllin，指出在这个部位，子宫里有一个胎儿；15.鞋子它们是赭石色。

总结这段“基督赞歌”向我们展示了两个运动：基督的降卑：放下天主的荣耀→成为人→成为仆人→服从至死→十字架。天主的高举：复活→荣升→超越万有的主→万口同声宣认祂。

当我们在庆祝利玛窦神父的成功福传时，他在给一位朋友的信中却说：我们现在不是收获的时刻，甚至不是播种的季节，而是在清理树丛杂草，赶走其中的野兽和毒蛇。

神父将每个朝圣点与历史和信仰相互渗透，带着我们祈祷，做弥撒，让我们更清晰地理解圣地的由来，让我们时刻沐浴在神圣的宠光和天主的神恩中，使我们此行收获丰益。

田连恩在北京休养了一个多月，养病期间，内心的这份感恩之情化为了福传行动，并收获了第一个福传果实。有一天，田连恩从楼上向下望去，看到楼下一位老太太推着一个轮椅，上面躺着一个看上去很年轻的人正在晒太阳。

可是圣女写道：父亲三年的疾病，在灵魂方面，给予我最丰富的收获。就是拿最甘饴的‘神魂超拔’来交换，我也不肯呢。1890年9月8日，德肋撒发圣愿。

这样的经验在意大利有许多，在此我不一一介绍，我只是告诉大家有耕耘就有收获；意大利华人的福传经验，相信也会适用于其他任何国家与地区。

当时正遇上兰顺恒神父在给慕道者讲课，兰神父一见王惠民，立时从讲台上走下来，热情地欢迎并亲切地与他握手，这样的态度让王惠民出乎意料，收获了一份意外的感动，他回忆说：当时我看到兰神父朴实又易接近，非常亲切。