为此，圣保禄称基督的死亡为罪人与天主的和解，使人与天主恢复原始的关系——父子的与友谊的关系，我们还在为仇敌的时候，因着他圣子的死得与天主和好。

它在圣保禄宗徒致弟铎书中又再次被强调：“恩宠已经出现”（铎2,11）。“已经出现”这个表达方式是属于希腊语的说法，在今天的礼仪中，这个说法和希伯莱文所说的“一道皓光已照射”的说法完全一致。

圣保禄致格林多人前书第12章第7节说：圣神显示在每人身上的虽然不同，但全是为众人的好处。第四项，每件东西都归公用：一名真正的基督信徒，不会把任何东西紧紧地据为己有，不愿与他人共享。

从本质上说，恩宠就是天主的临在，祂在我们的内心和我们的生活环境中，为我们的益处而工作，圣保禄宗徒对恩宠的概念是，天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人，获得益处。

[page]五、大公的司铎正如圣保禄宗徒所言：白白接受，白白施与。白白给予的意思是从来不想占有。有时觉得独身生活难过，就是由于我们常怀有一颗占有的心。占有的心是不能使我们过好贞洁生活,做好牧灵工作的。

以下是第56届世界和平日文告全文：1.圣保禄宗徒用以上几句话来勉励得撒洛尼教会，要他们保持坚定，心神和双脚稳稳地扎根，目光要凝视着四周的世界以及历史大事，即使是在等待主的再来时亦当如此。

在圣洗圣事中，我们放弃自己，把我们的生命放在主基督手中，这样就可以和圣保禄宗徒一同说：“生活的不再是我，而是基督在我内生活”。

正如圣保禄宗徒提醒我们的，通过洗礼，我们的“旧我”已经被埋葬，我们与主耶稣一起复活了，获得了新生命。这个新生命就是耶稣基督的生命，就是天主儿女的生命。我们基督徒就是天主圣神的“宫殿”。

32位来自世界各地的执事于6月27日在圣伯多禄大殿被祝圣为司铎，教宗良十四世亲自为他们主礼。祝圣礼举行前，他们中的四位透过梵蒂冈媒体讲述了他们的故事。一位是在加勒比海小国履行使命的迦纳人。

她那神奇的皈依，她去罗马朝圣后脱胎换骨的改变，她走遍大江南北到处传福音的圣保禄使徒精神，深深地感动了与会者。大家三五成群聚在一起，久久地谈论着，分享着，似乎都进入了她的境界，似乎都成了她的粉丝。