（若14：23）因为基督的爱催迫着我们，因我们曾如此断定：既然一个人替众人死了，那么众人就都死了；他替众人死，是为使活着的人不再为自己生活，而是为替他们死而复活了的那位生活。

换言之，耶稣的复活不仅是历史事件，更是带动众人复活的开始。

那些度默观生活的修会会士，以持续的团体祈祷不断为全人类祈求；而那些度行动生活的修会会士，则以各种爱德行动，为众人积极见证天主仁慈的大爱。

我对你们说的，我也对众人说：你们要醒寤。”（谷13：33—37）3在加里肋亚山上派宗徒往训万民然后耶稣对他们说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。

（8：35）“舍弃家庭和财富，为了能自由地追寻天国”（10：29—31），成为“众人中最末的一个并成为众人的仆役”（9：35），以谦逊和服务来代替野心（10：42—45）。

在白发人送黑发人的主耶稣的十字架下，她接受并照顾失落而沮丧的门徒们，在痛苦中陪伴众人，充满着希望。玛利亚是一位有信仰的人，她坚定地走天主所召叫的路，直到完成世上的使命。

当本该服务众人的“仆役”骑到其他兄弟姐妹的头上时，信仰就已经被扭曲了。当然，不少基督徒由于被偏差的教导而忘记了，无论是教宗（主教）还是教友，我们都是天父的儿女，都获得了同一的救恩，都是平等的兄弟姐妹。

他既然没有怜惜自己的儿子，反而为我们众人把他交出了，岂不也把一切与他一同赐给我们吗？谁能控告天主所拣选的人呢？是使人成义的天主吗？谁能定他们的罪？

主耶稣基督用圣殿中这位“穷寡妇”的两个小钱的奉献，在教导门徒们“奉献的精神”，“我实在告诉你们：这个穷寡妇，比所有向银库投钱的人，投的更多，因为众人都拿他们所剩余的，来捐献；但这寡妇却由自己的不足中，把所有的一切

为了表示尊重，众人起立时，我们也跟着起立，但作为无神论者，我们并不跪祷。弥撒开始后，众人首先背诵经文，由于口音问题，只能听取大意，似乎是赞美玛利亚。