从十五年前开始，也就是2006年，我前后又在五个堂区开展福传牧灵，善尽本堂神父的本分。五个堂区分别是道林洞、秃山一洞、始兴洞、大方洞、登村三洞。（在韩语中，“洞”等同于中文的“村”“社区”。

最后一批完成服务任务的志愿者获颁荣誉证书从9月3日起，应当地政府邀请，进德公益组织的这支家电维修小分队，先后进驻涿州重灾村庄，积极开展服务。

事实上，奥力振的学说就是不断地邀请人从字面研读圣经进入圣经的精神里面，以便在认识天主上有所长进”。

这是从教会法律的角度来说的。但我在此只想从基督徒伦理生活的范畴中，谈自己对圣人的态度和看法。

（参阅路17：21）他的临在如气息一般，来去自如：“风随意向哪里吹，你听到风的响声，却不知道风从哪里来，往哪里去。”（若3：8）说天主是神并不简单意味着天主全然不同。

昔日圣方济各就是听到耶稣从这支十字架上给他讲话，因此皈依了上主。在这座位于山城中央的圣殿内，教宗也接见了圣女加辣隐修会的修女。当时整个亚细西城所有圣堂的钟楼都敲响着钟声，欢迎教宗的来到。

我们的信仰是从别人处学到的，是别人传给我们的，不是自己的创造杰作。这「别人」，可能是我们的爷爷奶奶、父母、神父、修女、朋友……这一代又一代的爷爷奶奶……的教导组成了教会的「传承」。

福地，这就是以色列选民从天主手中接受的福地。我忙整齐了自己的衣裳下楼，走出宾馆，信步走向加利肋亚海边。在这大约三分钟的路途中我竞花费了半个多小时。你怎能走得了呢？

（玛17：23）宗徒们开始从幸福经验（神慰）走向痛苦（神枯）考验。不久，耶稣自己在十字架上经历了最痛苦的黑夜考验（严厉神枯经验）：“我的天主，你为何舍弃了我？”

耶稣启示给圣女：他从降孕母胎之时，就感受到自己所要受的一总苦难，铭记在心中。心上的十字架就表明这个意思。圣心要求人们爱慕他才发显出来。为叫人恭敬圣心，也为感动人心，回头改过。