然而圣保禄也深深察觉到「基督那不可测量的富裕」（弗三8），因此祂是「万有的继承者。」（希一2）　　那么，基督用来解救我们和充裕我们的贫困，究竟是什么呢？

同年12月8日，在济宁市河晏门天主教堂，纪德付晋升为执事，那神圣的仪式，庄严的氛围，让他更加坚定了自己的信仰和使命。

神父或执事讲道中所分享的天主圣言，把我们聚集在与基督更亲密的关系之中。在这些讲道中，天主的圣言要成为我们生活的圣言——指导我们生活中的一言一行。

而她却无忧无虑地、欢天喜地地进入圣殿内，蓬头垢面、通身异味、嘴里流着口水、衣服扣子错三差四、裤子半提半吊地穿梭在我们每天清晨的祈祷中。西安南堂这个大家庭是小莉乞食生活的全部依靠与来源。

狡兔有三窟，讲的就是兔子具有忧患意识，凡事宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。兔子刨土打出三个洞，为自己准备三个藏身之所，以谋求避祸之道。所以诗人杜甫说：鹏碍九天须却避，兔藏三窟莫深忧。

这样做真可谓一举三得，何乐而不为呢？再者说，孝敬父母是天主的诫命，是每位基督徒应尽的本分。儿媳妇与婆婆相亲相爱，是家庭幸福的关键因素。那么，怎样做才能与婆婆融洽相处呢？

其论述的核心就是耶稣；换句话说，没有耶稣，圣经也就没有存在的价值了；我们要讲天主降生的奥迹，神与人结合，来到这个世界，开始了伟大的救赎工程，从此人类走出了无望的黑暗，获得了救援的希望；我们要讲耶稣在传教的三年里所行的

1905年（清光绪三十一年），刘克明神父被任命为中国遣使会的省会长，嘉兴文生修院的院长。

有些学者认为东方三贤士是从中国去的，因为献给小耶稣的乳香和没药是中国特产。圣多默宗徒公元52年进入印度，公元72年在印度梅拉普尔城殉难。那么公元33年到公元52年，这19年圣多默宗徒究竟在什么地方？

文革时，陈裕敏一家也受到牵连，那时候天主教的书籍统统被没收，陈裕敏的三爷爷为了保存圣像，在圣像的外面贴上毛主席像才得以保住。陈神父在弥撒中讲道1984年，陈裕敏领受洗礼。