“在这层意义上，在亚洲宣讲福音，意味着坚定亚洲人民特有的信仰喜乐，它的根基是众多传教士和福音见证人撒下的种子。然而，基督信仰同时也必须应对一些文化类型的挑战。

今天，上主也对你们说：“巴布亚人民，鼓起勇气，不要害怕！开了吧！向福音的喜乐开放吧！打开自己，与天主相遇吧！向兄弟的爱开放吧！”我们中没有人对这个邀请处于装聋作哑中。

不久后我们要祝福“小耶稣像”——我的这个是由SantaFe总主教送给我的，是由厄瓜多尔当地人民做的——你们拿的小耶稣像。

但是玛利亚．玛达肋纳也像其他门徒那样，必须看到耶稣被人民的领袖所弃绝、被逮捕、鞭打、判死罪和钉在十字架上。看到一个人身上的善被人类的恶所征服，肯定令人十分难以忍受，真理被错谬嘲弄、怜悯被报复所虐待。

后来她们学成回到教区后，在各大堂区，建立医疗诊所，服务陕北人民，以此作为福传工具。等条件成熟后，修会在当时教区中心成立自己独立的初学院及修会总会，并且有刘文林神父做她们的专职神师。

针对政府环保力度之不足，有人把为人民服务读成喂人民服雾。针对各地不同程度的雾霾，网络上一段调侃说：南京人说：我遛狗不见狗，狗绳提在手，见绳不见手，狗叫我才走。

像古圣若瑟，他少时被卖为奴，却骤然兴起，变成了埃及一名具有影响力的领导人；还有梅瑟，一个在语言表达上存在严重障碍的人却挑战了埃及强有力的法郎，将他的人民从束缚中引领出来；还有达味，一个单纯的牧羊人竟一跃成了以色列最有权势的统治者

中国外交部发言人秦刚也就韩国前总统金大中去世答记者问时表示，中方对韩国前总统金大中先生不幸病逝表示深切哀悼，向其遗属表示诚挚慰问，并表示金大中先生是中国人民的老朋友，生前为推动中韩关系发展作出了重要贡献，中国政府和人民对此不会忘记

只有当一个地方教会融入了社会，与人民同呼吸、共患难，为社会、为国家、为人民所认同接受，教会才能获得正常的快速发展，福音才容易深入千家万户。

这说明圣神的恩赐不受地点和形式所限，而梅瑟的宽宏反应：“巴不得上主的人民都成先知！”（户11:29）表明真正属神的人，不嫉妒别人的恩赐，而是希望人人都领受圣神。