他称美茵茨的主教凯特勒尔为准备道路的人，而且提到了那些在19世纪和贫困、疾病、教育危急作斗争的团体，特别是一些新的修会。

美国本拟组织一团参加，因SARS肆虐而取消。

大家都很感叹：“如果人人都这样要求自己，人间应该是多么美好啊！”我们一有时间就谈教会的事情。我还给她们读我随身携带的袖珍圣经，还把我手机里的圣歌放给她们听。

她说，“美并不在于贫穷本身，而在于在贫困面前，贫穷的人敢于微笑，对生活充满了希望。我并不喜欢饥饿、衣不遮体和穷困潦倒。但我敬佩那些不畏困难，敢于面对贫穷而微笑的人。

美国有一部影片讲的就是一家四口，父母早晨轮流开车去送一双儿女上学。出车祸的那天，本来应该是妈妈送，但妈妈身体不适，所以由丈夫代替送孩子上学，结果路上遇到酒鬼开车，不行发生车祸，爸爸和一双儿女都去世了。

香港耶稣宝血女修会曾美虹修女

这是奉献生活的美：是喜乐，喜乐。使你们感到厌恶的是，当你们在我们当中碰到一些神父不是真正的神父，修女不是真正的修女。

经过多次商议，教廷决定由美国本笃会主办，并于1920年10月派该会奥图尔神父来华，与英敛之面商，1927年3月奥图尔再次来华，用16万美金永租李广桥西街10号涛贝勒府，计地65亩，房600余间做校园，正式成立辅仁大学

他们两手空空，为的是让天主使他们的两手充满美物。他们信赖天上慈父的慷慨大方，因而不为贪得无厌的精神所威胁。他们把天主赏给的东西分施他人，相信每天都会得到当日所需（参阅玛6：11，25-34）。

希腊人很聪明，竟将苦难存在的原由说成是神的“嫉妒”，这岂不正好从反面更加肯定了人的伟大与世间的美好吗？