五个堂区分别是道林洞、秃山一洞、始兴洞、大方洞、登村三洞。（在韩语中，“洞”等同于中文的“村”“社区”。——译者注）作为牧者，为教友服务，为团体注入生命活力确实是一大喜乐。

月生于陕西省富平县，1955年7月晋铎的兰哲一神父（三原教区）；2）1929年6月出生于陕西省西安鄠邑，1958年3月晋铎的张雄风神父（周至教区）；春节前的1月10日下午5：41，在周至教区刘家庄本堂曹社林神父的协助下

(林前十三7)然而那些互为猜忌的夫妇，永远也得不到如此的幸福。男的心如针尖小，女的心如麦芒细。每当他们见到一封信时，便疑为情书，听到一个电话，即疑为约会，见有人来访，不是疑为情夫便是疑为情妇。

随即，盖世林被任命为教区署理（Administrator）。

她曾和时任邢台教区署理的马英林神父分享，讨论是否还有必要继续留下来。马神父鼓励袁修女要坚持，不要放弃。

青山堂弥撒由前任本堂王进文神父主祭、现任本堂王永亭神父、付本堂张圣召神父、二十四顷地本堂柳建林神父、边振方神父、潘利云神父共祭。东河堂在07,30分举祭后神父、修女、教友还去范神父墓地扫墓，寄托哀思。

圣座国务卿帕罗林枢机致函会议主办方。国务卿首先感谢三方共同举办的这次研讨会，并高度评价了组织方的努力：你们深入研究一个非常合时的主题，为千年中国文化与基督宗教灵修遗产相遇而举办这样主题的研讨会。

当日，侯主教在其秘书马英林神父的协助下，即以修会名义起草，并签署了这封信。

近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》，等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

前文达陡和伯铎两位神长及吴建林神父在其追思道理中都曾忆及这些。上海教区赵奉献神父曾深情回忆到：1998年12月晋铎半年后，我便被调到了徐家汇主教府。