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无神论者望弥撒——望爱村之旅
2014-04-02

车出集宁后,天早已大亮,我们方才看到当地的自然景色:沿途草早已青黄,但阳光下的草原、白杨树仍然美不胜收,这里当然不是什么旅游胜地,不过眼下绝对是可以令人心动的景致,它是如此平华实,你几乎可以忽略它,但是如果你有一个稍微好一些的心情

跨入世纪门槛的中国教会 —— 中国教会的过去、现在和未来
2019-05-21

研究结果显示,景教在中国传教失败的原因在于,在译经中夹杂了大量的儒释道三家的用语及观念,如佛教的“业、法、佛……”,道教的“青驾西升、欲无为、能清能静……”,从而使自己和佛教及道教的界限越来越模糊了,

隐秘的梦影神踪 之八:梦与兴衰
2023-02-20

(民8:23)基徳红在世40年,勤政爱民,外敌国侵犯,内乱臣扰民,兴国安邦,一片祥瑞之气。可是有其父未必有其子。

隐秘的梦影神踪 之十三:梦与善恶
2023-06-05

忘吾言。”这段话值得玩味的是“忘吾言”。就是说:我这神的使者告诉你,除赫赫战功的回报之外,往后还有荫庇子孙的宠爱,我提前告诉了神对你的预备,你不要不信,要记住我的话,定会兑现!神是信靠的神!

从文明祭扫看明清祭祀中最初的礼仪之争
2024-04-03

庶人,即官品的草民百姓,有坟墓,但许可有志石两片,以刻记名姓生卒年及子孙名姓,并置于棺材上下。

教宗本笃十六世圣伯多禄广场主持二零零七年复活节弥撒并发表文告
2007-04-10

并伸过你的手来,深入我得肋膀;不要再作信的人,但要作个有信德的人!”宗徒的回答是个感人的信仰宣认:“我主,我的天主!”(若20,28-28)。  “我主,我的天主!”。让我们也更新多默的信仰宣认。

教宗本笃十六世圣伯多禄广场主持2007年复活节弥撒并发表文告
2007-04-11

并伸过你的手来,深入我得肋旁;不要再作信的人,但要作个有信德的人!”宗徒的回答是个感人的信仰宣认:“我主,我的天主!”(若20,28-28)。“我主,我的天主!”。让我们也更新多默的信仰宣认。

教宗本笃十六世2009年第四十六届普世圣召节文告
2013-02-26

在天上,在基督内,以各种属神的祝福,祝福了我们,因为 於创世以前,在基督内已拣选了我们,为使我们在 面前,成为圣洁瑕疵的」(弗一3-4)。

教宗本笃十六世2012年第49届世界圣召祈祷日文告
2013-02-27

保禄写道:「祂于创世以前,在基督内已拣选了我们,为使我们在祂面前,成为圣洁瑕疵的。」(弗一4)。我们甚至在存在之前就蒙受天主宠爱!

瞻仰巴黎的十字架(走在欧洲朝圣的路上七)
2013-05-31

那把圣母显现时曾坐过的蓝色天鹅绒椅子摆在祭台前,在那里,我们集体诵念了几遍吁玛利亚原罪之始胎,我等奔尔台前……在圣物组里,我又看到了圣母显灵圣牌,还是椭圆形的老样子,亮光闪闪