我知道了她的情况，1994年6月就与陈国章教友一同去了她家。

艾田最初是通过某位中国人所写的一部论述欧洲的书而读到有关利玛窦的情况，仅仅知道他信奉唯一神，而就此以为利玛窦是梅瑟教法的传播者，可能与自己同属于一个宗教。

针对这种情况，郑神父提出了：“文化知识平不是传教的必要条件，‘有爱必有宣讲’，如果你有爱心，你就会有讲不完的道理”。他又把爱分为五个方面向学员宣讲：“你有爱天主的心吗？你应当传福音；你有爱教会的心吗？

Q：修会其他人这样的情况多吗？A：有，就是别人申请可以通过自己申请通不过，就一起抱怨一下。Q：发生这样的情况，你们就是自己相互安慰一下解决还是有渠道可以帮你们疏导这种情绪呢？

记得当年我们首先电话这位华中师范大学前校长，向章开沅先生简单介绍正定教堂惨案和难民救助问题及这次研讨会缘起情况。

当然，我就去向尹玮玲求助了；她看后，就把我的情况写了报告给医生，并请求他减免我的医药费。好心的医生，就全免了我的医药费。我心中的一块石头也就落下了。

后来妈妈亲笔给当时的邓小平主席写了一封信，把母子俩的艰难情况都一一说明，并请求给安排一份工作以维持生计。没想到引起了邓小平的重视，不多几天便回了信，并给安排了一个农场的工作，母子俩的生活才得以维持。

我们每人受洗的情况都不一样，有的刚出生没几天就受洗了；有的通过别人讲解或介绍认识天主；有的通过系统的慕道班学习，领洗成为天主的儿女。我家祖辈都信仰天主，但受环境影响，我直至1982年才领洗入教。

总堂教产执行组组长陈卓人先生向各位教友介绍教区总堂修缮进展情况，目前总堂古建筑群接近完成第一阶段的修缮和复建工程，很快就要进入第二阶段的修缮计划，希望教区的神长，教友们支持和帮助，才能使总堂的修建工程顺利进行

我见过好几次这样的情况。某教友拿一百块钱到神父前这样问说：一台弥撒需要多少钱呢？如果神父说：弥撒献仪没有固定的规定，十块不少，百元不多。教友则会说：那就给我做十台弥撒吧！