有的理解不深不透，知其然而不知其所以然，感到无从着手；有的存在形式化问题，说得多、做得少，喊得响、落实差，雨过地皮湿，浅尝辄止；有的不尊重宗教工作规律，工作方法简单，人为制造和扩大矛盾。

求祢帮助我们借此奉献加强我们家人之间的互爱与对彼此的尊重，使我们永远结合在一起，共同迈向永久的家乡。我们渴望祢成为我们家庭生活的中心，作我们心中之主，指导我们的思言行为。

叫人家怎样再能尊重和敬畏他的大能和强硬的手臂呢？由于梅瑟信德坚强，他不怕这样冒昧地向天主要挟。但是他所提出的最有力论据则是天主的信实。

显然，摆脱各种形式的压制是指在尊重各种政治领域自治的情况下。无视人类的世俗问题便意味着忘记爱我们受苦及在急难中的近人的福音教训（保禄六世《在新世界中传福音》宗座劝谕31、34）；不符合耶稣的行为方式。

必须保持该处的神圣氛围；为节约能源，降低人工成本，公司使用先进的遥控系统，可以依据不同场合调整灯光的强度，从礼仪庆典到游客参观等，将历史的风华用新方式展现于世人眼前，这是技术与文化的结合，是一项对历史的尊重与为世界许诺一个更美好的未来的照明方案

三位教区主教于行程中共祭弥撒，当他们诵唸感恩经为当地教区主教祈祷，见证普世教会共同为牧者祈祷的心，不分你我，令参礼的修道人及教友感动；内地主教用讲东话发言，周枢机也用普通话诵唸祷文，互相表达尊重，彰显共融合一的精神

在家庭中，爱德让亲情更加深厚，成员之间相互扶持、包容与尊重，营造出温馨和睦的家庭氛围，成为社会稳定的基本单元；在村镇和社区中，爱德促使人们关心邻里的需求，积极参与公益活动，为贫困者提供物质帮助，为孤独者送去心灵慰藉

因着我们知道人的价值和意义，自然地，我们也认出了各种财富的价值和意义，同时，我们就会在敬爱天主，爱护人灵时尊重万物，善用一切物质财富为了愈显主荣，拯救人灵。

2008年在加拿大魁北克举行的圣体大会上，他就圣体圣事的重要性发表了一次打动观众的演讲；在演讲中，他将基督教崇拜与“偶像”崇拜进行了对比，例如以牺牲工人为代价的利润、对妇女的支配、以牺牲儿童为代价的欲望、不尊重环境的进步

这意味着，要能够以尊重和同理心聆听他们的心声，成为他们值得信赖的人、提供他们明智的指导，随时准备好去帮助他们和敏于分辨在他们的圣召途径上天主临在的标记。