香港既是国际城市，亦难免面对同样的挑战。也有不少领过洗的教友淡出信仰生活。教区目前固然幸有三百位神父，五百位修女，一百位终身执事、修会修士及中外籍修生，但神父们和修女们的平均年龄是在六十岁左右。

亲爱的兄弟姐妹们，让这隆重的一天的光芒来照耀我们；让我们怀着真诚的信心向复活的基督敞开我们，好使巴斯卦奥迹更新的力量彰显在我们每个人身上，彰显在我们的家庭、我们的城市、我们的国家、以及世界各个角落。

因此我希望世界病患日也能让所有堂区和教区的教会团体有机会更加意识到他们是「天主的家庭」，从而激励他们，让各村镇、小区和城市都能觉察到天主的爱，因为天主要求我们：「教会是一个家庭，所以任何一个成员都不应该因为匮乏而受苦

把全部心血倾注在牧灵上的他，特别惦记城市教友，他曾无数次深入居民小区教友家中做弥撒、行圣事，把无人照管的羊一个一个地聚集到羊栈里。

而目前，罗马尼亚正在布加勒斯特兴建世界最大的正教教堂，这个城市曾经一度充斥着尼古拉．齐奥塞斯库（NicolaeCeausescu）极权主义的审美观。在西欧会否有类似的复苏出现？

在我由于这种那种机会，又不止一次重温了有关贞德的历史资料之后，才更趋深化……1337年，英国与法国之间爆发了“百年战争”，战争公开起因是法国王位继承问题，实际上是为了争夺在法国境内的领地与富庶的弗兰德尔城市

为了生计，年青力壮的村民都到北京、天津、张家口等城市打工去了，村里只剩下老人、妇女和孩子。北方进德一行一到，村长立刻通过大喇叭通知全村村民前来领取赈灾面粉。听到这一喜讯，村民们快速来到了粮车停放地点。

按天主教传统习惯、西欧各国的常规，修院应建在距离城市较远、避开闹市区的地区为宜，经意大利籍传教士，天主教开封教区主教谭维新几经亲临视察，最后选定开封市东郊羊尾铺村。在院址选定购买地皮中还有个小插曲。

今日，在现代化的城市，具有现代风格的圣堂建筑不断出现，充分展示了教会迈向新千年的活力，一些地方的祭坛画，大胆地吸收了现代派的风格，如立体派、抽象派和中国的剪纸艺术，给人们留下想象的空间；有的画运用剪纸式的线条

我们的小镇及城市到处都充满噪音。噪音散布在天空、街道上、我们家中，甚至在我们的圣堂里。尤有甚者，噪音也充斥在我们的脑海及心灵中。