有一种所谓的实用的解放论认为，只要人拥有一定的钱财和自由，就是人的救恩。这些观点将我们牵引到狭小的现世世界和财物的拥有上，萎缩了我们人的价值和意义，并且忽视了真正的救恩只能来自天主。

一旦人被钱财取代，我们的价值观就会被颠覆了。[5]」造成奴役的因素还包括武装冲突、暴力、犯罪行为和恐怖主义。

我们修女一没钱财，二没能力，但我们有对天主和圣母的信赖和爱，天主会借我们这些卑微之人来彰显他的伟大。”每天晚上有三位修女通宵轮流监工，吕修女有时不到天明，就已经头昏脑胀坚持不住了。

阿彼默肋客拿到神庙拨付的巨款之后，迫不及待地“雇了一些放荡无赖之徒”（民9：4），组成了一支拿人钱财替人消灾，毫无底线的狼心狗行之辈为雇佣兵。

他去世之后，他的部下因为贪恋他遗留的钱财，瞒着他的家属，企图私藏主人遗留的财物公帑。

有一次，一位老人因为钱财问题和邻居闹不和，结下了仇，几位善会姊妹劝了无数次、做了很多次工作还是无济于事，同时齐心协力为他祈祷、做补赎，到最后给老人下跪了。

长寿是命不夭折而且福寿绵长；富贵是钱财富足而且地位尊贵；康宁是身体健康而且心灵安宁；好德是生性仁善而且德高望重；善终是死无祸病而且寿终正寝。

他们并不需要经过什么专业的训练，他们的文化水平往往很低，素质和能力也不高，有的甚至是精神病人或者残疾人，他们中许多人是无业者，没有稳定的收入，所以，他们在迷信活动中，主要是利用巫术、占卜、掌相、看风水等手段骗取信奉者的钱财

你们不能事奉天主而又事奉钱财。

应慎重、端庄、好客、善于教导，不嗜酒、不暴力，而应温良，不贪爱钱财，善于管理自己的家庭，使子女们服从，凡事端庄，谁若不知管理自己的家庭，如何能掌管天主的教会？