他们其中一部分是母子遗传，或是因为生活所迫，卖血的时侯染上的，不管是怎样得来的这病，用爱去认识它，会感到他们都是值的可怜和同情的人，因为他们染上了这个病的同时已成为了不幸的人，无论是精神上或是肉体上都要遭受无法逃避的困难

中国基督教的目标应该是让所有的中国人都知道：教会不是私人企业，不是秘密组织，不是传销训练班，也不是逃避社会现实的避风港。

公元3至5世纪间，不少聂斯多略派（景教）基督徒匠师为逃避迫害和寻找避难所而选择前往中亚，他们也带来了新技术和新的装饰元素，这些都对中亚本来多元的文化和艺术传统注入新风，这些新文化很快又沿丝绸之路传播。

他所定居的小村庄名叫泰泽﹐离当时将法国一分为二的分界线很近﹐他在那里买了一间屋，收藏政治难民，特别是逃避纳粹党统治的犹太人。

此刻，有人催促我为外地客人送行，我被打断思绪，当即断然选择了违背良心的逃避，我也怕老人死了赖在我身上。从修院返回堂院，天色已晚，老人还在等待。我板起面孔、硬着心肠，告诉老人：今晚你不能在这里留宿。

为家劳动、为家付出，是他们的荣幸，视逃避劳动为可耻。我经常看到他们像“壮汉”一样，争先恐后地搬运救援物资，帮老师从危房中搬出有价值的东西。

由于班里信天主的人少，自己立于同学之间总有一种特殊或被排挤的感觉，谈话中一直逃避信仰的话题。有一次放学回家，远远看见路中央有一个铁制的十字架，内心的第一感觉是要停下来，捡起来。

但他们或许内心并没有这种渴望和意识，也许进入修院只是为逃避社会的杂乱，或只是为念书而已。但往往事情并不一定如他们想象的那般简单。

（路22:46）耶稣的山园祈祷，充分体现了其“人性”，他在无奈中接受了天主的任务，最后并努力地去完成天父给予的使命，并没有逃避，在具体行为中体现了其“神性”。

正是因为我们属于主耶稣，我们为了主耶稣而面对生命中的各个遭遇，不逃避，和主耶稣一起承担，背起自己的所遇到的“十字架”，我们才成为“有福的人”。分享主耶稣的十字架使我们成为有福的人。