答：亚巴郎活了一百七十五岁，死后被葬在玛革培拉山洞内（即面对玛默勒、赫特人祚哈尔之子厄斐龙田间的山洞），与妻子撒辣同葬。问4：亚巴郎去世后，天主赐福给了谁？答：天主赐福给了亚巴郎的儿子依撒格。

周三例行公开接见中，教宗阐述了圣经中记载的厄里亚先知挑战拜尔司祭章节。指出崇拜偶像是不断继续的诱惑，让人误以为可以同时侍奉两个主人；试图侍奉天主的同时也依赖人为制造的无能的神明。

当天的第一篇读经取自《玛加伯书下》（加下六18-31），记述厄肋阿匝尔的殉道。

在这六天中教宗除了访问慕尼黑外，并要到他所熟悉的厄廷和里根斯堡。这是教宗本笃十六世上任后第二次回国，第一次是在去年前往科隆参加世界青年节。

因为我们正急切步入法利塞人的行列；主，你哭了，因为我们带着世界的法和义沾沾自喜；主，你哭了，因为我们行在黑暗中自己却浑然不觉；主，你哭了，因为地的根基已摇动我们却死性不改；主，你哭了，因为人们的重蹈覆辙和无知；主，你哭了，因为诺厄和索多玛的世代再次重现

那个时代的人，更倾向于躲藏在一个精心安排的宗教内，像法利赛人那样恪守清规戒律；像撒杜塞人那样倾向政治妥协；像狂热派那样热衷于社会革命；像厄色尼派（esseni）那样奉行诺斯底主义。

然而，有时我们会拒绝上主的邀请，就像诺厄时代的人们那样，当某件令人震惊的事情即将发生时，没有人投以关注，因为众人只顾吃喝。生活只求满足个人所需，不再期待某个人的到来，一心只想为自己添置物品。

枢机团团长索达诺枢机主教再次代表向教宗表达感谢﹐他说：「敬爱的伯多禄继承人﹐是我们应该感谢您﹐在这8年里为我们作的榜样……怀着诚挚的敬爱我们努力在您的服事上陪伴您﹐体验到厄玛乌门徒的经验

然而，就是在这美丽景致中，在利玛窦步行至学校的狭窄的石头小街上，数十年来，阿拉莱诺和佩利卡尼两个家族的年轻人互相跟踪、偷袭，持续着从16世纪20年代便开始的世仇。

1.拿着知善恶果子的厄娃（创3:20）厄娃原来是众人之母，但由于她的背命，把人类带入死亡，没有完成她做人类之母的召叫。