辛甸堂区本堂胡波神父利用这个机会，发起呼吁，呼吁堂区的教友用爱德活动引导孩子们善度四旬期，为迎接耶稣复活献礼。

祂使瞎子看见、瘸子行走、癞病人洁净、聋子听见、死人复活、穷人得了喜讯（玛11:5）。祂即使疲倦，还高兴的祝福孩童们。祂为门徒洗脚，一方面让辛苦的门徒们得到放松，另一方面也留给他们彼此相爱的榜样。

教宗向眼前参加接见活动的8千多名信友讲解了圣诞节与基督的死亡与复活之间的密切关系。马槽中的襁褓离墓穴中的殓布并不遥远。基督诞生的岩洞同他死亡的哥耳哥达地方甚至被救赎人类的计划连接起来。

本堂神父周学清讲到：圣母灵魂与肉身一同升天为当信的教义，是天主启示的真理。因为圣母参与了耶稣的救世工程，也分享了基督征服罪恶与死亡的胜利成果。

圣母升天节（梵蒂冈新闻网）依照天主教会的当信道理，天主之母圣母玛利亚在她的尘世生命结束后，灵魂和肉身一起升到天堂上。

如复活这件事，起先有玛达肋纳向他们报告耶稣尸体失踪的信息；继而到墓地察看，见空穴旁卷着的汗巾与殓布不在一起等等复活的一些明证。

一、我们每个人都得死，这是对我们肉身而言的。因为我们都有一个肉身，这个肉身到了一定的年龄，老了就要死了，或者是由于疾病和灾祸而突然死亡。死亡谁也逃避不了，这是铁的规律。

　　教宗方济各4月3日复活八日庆期第四天在他居住的圣玛尔大之家主持了弥撒圣祭，圣玛尔大之家的职员参加了礼仪。教宗在简短讲道中，讲解了两位门徒前往厄玛乌村庄时遇到的事迹。　　

例如：耶稣复活后要门徒留在耶京或是要到北方的加里肋亚？（路24：49；玛28：7）；真福八端或四端？有些经文也不能生吞活剥，如谷16：18所说的喝毒不死。

死人将来要复活。在旧约末期，以色列民在天主启示之光的照耀下认识到，死亡并非是生命的终结。死亡的进入世界是因为魔鬼的嫉妒，善人死后，天主并不会遗忘他们。