基督徒的“最高生活目的”，不是坐在主耶稣的左边或者右边，而是“生活在天主圣三内”，天主圣三也“生活在我们内”。

这些反抗运动并不是出于政治理由，而是迫于生活困境：饥饿的反抗动力比民主和正义理想来得更强烈。

教宗今年世界和平日文告的主题为《不再是奴隶，而是弟兄》。圣座宗教交谈委员会的文告指出，「天主教和佛教坚信现代奴役现象和人口贩卖是严重罪行，是当代社会身上皮开肉绽的伤口。

他在启程前向梵蒂冈电台表示，「如同教宗访问欧洲时不从西班牙、法国或德国，而是从阿尔巴尼亚和波黑开始那样，教宗访问拉丁美洲时，也不先前往『大国』，而是三个我称之为『崭露头角的边缘地带』的国家」。

国家的团结一致不能建立在公民之间互相排斥上，而是要建在公民之间和睦相处的基础上。文件指出，身为基督信徒，我们认为国家的团结合一是保证我们民族的生存，它的失败是灭亡的威胁，为此我们认为要帮助加强它。

因此，这位德国神学家写道：教会的司祭职并不相反新约圣经的见证，而是有牢固的新约圣经基础。

并不是因为你们有功才成为司铎，而是因为上主赐予的恩典。这不是个人计划，而是天主的。你们应该积极地、努力加以实现。

问：本笃十六世的谦卑表现在他的引退上，这种谦卑绝非出于本身，而是如他所说是为教会的益处……答：正是如此！

因为宣讲福音不是一时之事，而是长久之事，直到生命的结束。教宗最后说，耶稣继续他的习惯，与罪人同席，赐予给他们恩宠。他喜欢仁爱胜过祭献；他不是来召义人，而是来召罪人。

这话不是要问两脚而是要问志向。人能攀多高？这事不是要问双手而是要问意志。