创造福传的新文化

    已故教宗若望保禄二世是第一个采用"福音新传"这一词语的人。他告诉我们，在教会内兴起的神恩运动，正是圣神为“福音新传”这一使命所赐予的工具之一。因此在第三个千年里，我们要致力把福音重新注入到我们的社会中。
    那么已故教宗屡次讲到的"福音新传"或曰"新福传"究竟它新在那里？其中内涵又是什么呢？当然福音是千古常新的，但其基本内容也可以是永恒不变的。
    那么究竟什么是“新”呢？“新”指的是我们今天的历史处境。“新”的该是我们的心态。
    今天我们面对的已不是信别的神或尚未听过福音道理的人，而是世俗化的、积极的无神论者，且是基督徒后的无神论。他们认为人根本不需要神也能顺利过日子，他们以为基督徒的立场已被淘汰，福音已过时，只有科技才能帮助我们解决问题。面对这样的社会，基督徒的福传使命必须更彻底、更全面、是一场短刀肉搏的战斗，我们要一寸一尺地和魔鬼撒旦争夺地盘。
    在今天的生活里，在生活的每个层面，我们要为福音作证；从私人操守到婚姻家庭的价值观；从教育到工作政治；从信仰生活到关心社会，已不再是个别行动而是渗透整个生命的文化；福传的新文化！