恐怖组织在萨赫勒的许多地方根基稳固，并且试图拢络社会、种族和宗教团体加入他们的行动。今时今日，布基纳法索、尼日尔和马里大部分的百姓处境悲惨、痛苦煎熬、万念俱灰。

主教痛惜道，因“肤色、种族、信仰、取向和爱好”不同的人受到“质疑”，他们“难以融入团体”，且不容易被接纳。

许多世纪以来，教会在传播福音，与各种不同的语言、种族、民族和文化接触时，都保持普世性的传统。教会这种在不同中保持合一的特征，你们各位主教每日都可以体验得到”。

我对暴力在叙利亚一些地区的死灰复燃感到担忧：我希望社会各种族和宗教成员，尤其是平民都能充分得到尊重，暴力事件彻底结束。我将你们大家托付于童贞圣母玛利亚的转祷。祝主日愉快，再见！

根据美国芝加哥学派社会科学家RobertEzraPark（1864-1944）的理论，移民团体在主流文化中会经历种族关系循环论（RaceRelationsCycles）的模式。

在教宗方济各看来，尊重最重要的是尊重一个人的生命，他身体的完整，也包括敬重他的尊严和权利，他的种族和文化认同，他的观点和政治选择。

在教宗方济各看来，尊重最重要的是尊重一个人的生命，他身体的完整，也包括敬重他的尊严和权利，他的种族和文化认同，他的观点和政治选择。　　

教宗引用圣若望保禄二世在1986年访问新加坡时说过的话，进一步表示，这爱的特点是“极尊重所有人，不论他们的种族、信仰或任何使他们与我们不同的事物”。

隆巴尔迪神父表示：不幸的是，我们注意到许多正在发生的冲突都被说成具有宗教性质，经常将基督信徒与穆斯林对立起来，而实际上这些冲突的主要根源在于种族、政治或经济。

面对这一切，需要有勇敢的牧人和信友，在有时不容易与不同种族和宗教的人相处的环境下，能够为福音作见证。教宗说：为躲避整个民族被赶出家园，丧失谋生途径的残酷现实，许多人逃走。