在迈向现代化社会的同时，多少人以经济基础决定上层建筑作为生活的目标和座右铭。曾几何时抓经济，捞金钱甚嚣尘上犹如狂风骤雨；奔小康，求富贵遍地皆是成为最大梦想。

多年以来，我和　蒋先生密切同工，以达到他的目的—建立一个统一的现代化中国。这时，许多的困难叫我心灰意冷，几濒于绝望，而母亲却已不在世间，不能天天为我们祈祷了。我该怎么办呢？我能向谁求援呢？

在短短的三十多年内，在一座城市连续建成三座现代化的大教堂，在中国是绝无仅有的，特别是在今天国内大多数教堂，勉强维持生计，甚至艰难度日的情况下，还能有如此良好的发展势头，也是天主降福这片土地和祂的人民，虽谈不上流奶流蜜

下午来到举世闻名的音乐之都奥地利维也纳金色大厅，也是维也纳最古老最现代化的音乐厅，是每年举行维也纳新年音乐会的法定场所。

另外一面，我们会分享一些自己的经验和成就，同时也从兄弟教会中吸取发展教会现代化的一些经验，一带一路提供了一个很好的条件。总之，我们教会要把自身建设做好，把自己做强，发挥所长，弥补所短，不断地发展。

走进“盛家安老服务中心”大院，一座崭新宽广、美轮美奂、别有洞天的现代化楼房呈现眼前。一楼大厅内，一面面锦旗传达着受惠者的感恩情怀，诉说着无疆大爱的温暖。

也随着人心的自我安慰而变得「世俗化」；「宗教」也渐渐变成人的私自喜好和选择，而局限在私人的感受上；自然而然的，宗教的活力有减退的现象，未能保持：「道德的盘石」、「爱和正义的守护者」、「和平的缔造者」的美名；再加上现代化的科技追寻

我想提醒各位的是，自中国开始接受现代化以来，所谓现代性，说穿还是在基督文化的范畴内，只是她的衍生物而已，不管大家从理性或自尊方面是否接受，我们通用的审美和批评标准，其实是从基督文化中来的，而且早就成了主流

比较古今中外，我们是否应该吸收西方经受了现代化洗礼而依然得以保持道德水平的信仰体系呢？对于这些问题的思考，形成了一篇关于张力观念的文章。麦克林教授跟我反复讨论，诘问我为什么要强调张力呢？

发展蓝图　　从最初的平房陋室，到现在的现代化教学楼；从最初的仅有几名教职员工，到如今拥有的一支有素质、敬业爱岗的教师队伍；从最初的摸索办学，到现在的系统模式，沈阳天主教神学院一步步走向成熟。