法国米契·郭安神父讲：“犯罪就是理智屈服在冲动之下，价值的秩序已被推翻，人活得不像人。”不可否认，我们带罪的本性是不成全的，不完美的。

自从原祖犯罪之后，人才开始有了衣服。亚当、厄娃二人“发现自己赤身露体，遂用无花果树叶编了个裙子围身。”（创:3.7）他们被逐出乐园，就再也不能安享清福，需经风寒之苦。

实际上，从原祖犯罪后，死亡便借着罪恶进入世界，这样死亡就殃及了众人（罗五12）。人类历史上的第一次死亡，就是亚伯尔的死亡，当时人们目睹了亚伯尔的死，才恍然大悟：啊！这就是“死亡”。

难怪我们的生活没有一点改变：犯罪的仍旧犯罪，作恶的仍不悔改！只有冰封的湖面才会平静如死，只有死人才会毫无表情。难道你对生活真的没有感觉？生命中没有一点渴望？人来人往中没有任何情感？

踏碎蛇头是得胜魔鬼的象征，“女人的后裔”也指犯罪败坏的人类，但在此特别指拯救人类的新元首基督。(哥1：15-18)只有他打败了魔鬼，故此圣保禄宗徒称基督为“新亚当”(罗5：12-15)。

第一个女人的犯罪，给丈夫和后代子孙造成了灾难。玛利亚作为“新女人”，她选择事事承行天父的旨意，造福家人和后代子孙。所以，主耶稣在十字架上称呼自己的母亲玛利亚为“女人”（若19:26-28）。

它是从根本上预防和铲除了腐败毒瘤，清除犯罪土壤、消除犯罪。此外，义人回避有害的行为，如诽谤、伪证、欺诈、高利贷、嘲笑和不诚实。

由于受原罪的影响，我们人类都有先天性的罪性，也就是犯罪的倾向。所以从广义来说，我们在天主面前都是罪人，我们一点没有资格骄傲自大。圣母玛利亚虽无染原罪，一生清白，却非常谦卑，称自己为主的奴婢。

耶稣的胜利我们试把耶稣的胜利情景和原祖的犯罪情景作一比较，这种对比强烈鲜明，给人可谓是触目惊心。地堂在原祖犯罪前原是美丽的，可以说是人间的天堂，因为原祖和天主生活在一起。

天主是智慧的开始，离了他我们什么也不做；在这个时代，当我们看到那些犯罪堕落者，我们可曾为我们拥有喜悦的信仰而感恩呢？