为使今年的四旬期、圣周过得更有意义，孙德兰修女建议在濯足礼后，邀请老人们和附近参里礼仪的教友也为穷人做一次募捐活动，丰富守斋刻苦，与主同行的意义。

为使今年的四旬期、圣周过得更有意义，孙德兰修女建议在濯足礼后，邀请老人们和附近参里礼仪的教友也为穷人做一次募捐活动，丰富守斋刻苦，与主同行的意义。

2013年3月28日，方济各教宗（成为教宗后的第一个圣周）首次履行天主教圣周四的濯足礼。教宗将洗脚礼安排在了罗马一间少年监狱，为十二名少年犯洗脚。其中有两名穆斯林，两位女性。

二、逾越节三日庆典：1、圣周四(4月9日、主的晚餐)由于缺少信友参加,省略濯足礼;主的晚餐弥撒结束后,省略游行,神父将圣体存于圣体柜即可。

闭幕礼前一夜下起大雨，令公园遍地泥泞，雨伞左右包围，出入不便，大多数的年轻信徒看来一点也不介意，仍然是随着响彻全场的圣诗在唱和，表现得非常兴奋。有人亦因此而不适。

Ø亲吻礼改为鞠躬：如亲祭台（向祭台鞠躬），亲福音书（改浅鞠躬）。Ø长式信经可以宗徒信经取代（新弥撒经书总论规定已适于普世教会）。Ø主日福音前之两篇读经可视需要只选读一篇。

　　罗马尼亚东正教宗主教乔博泰亚最近莅临雅西市的天主教主教座堂，参加基督徒合一祈祷周的揭幕礼。这是乔博泰亚宗主教在该国进行大公合一运动的历史上，首次踏入天主教主教座堂。

为那些因特殊情况没有进行婚配圣事的教友夫妇进行补礼。在婚礼进行曲的乐声中，22对补礼夫妇在神父、修女的带领下，缓缓步入圣堂，在天主的祭台前，接受神父的祝福。

它的中文译名比较混乱，例如：香港大屿山出版的《本笃会规》翻译成“更课经”；圣公会某派别译为“熄灯礼崇拜”；也有译为“晨更祈祷”、“守夜礼拜”的，甚至有外行人翻译成辣眼睛的“黑暗日课”、“昏暗礼”……笔者建议将这个词汇译为

　　（梵蒂冈电台讯）欧洲天主教东方礼主教们于10月20日高声疾呼：「我们丰富的传统不只是供人景仰和缅怀的遗迹，更是治愈欧洲文化的生命根源。欧洲现在越来越世俗化、基督信仰日益淡化。」