曾服务香港多年的宗座大修院院长欧阳辉神父（LuigiBonalumi）和学院校长柯毅霖神父（GianniCriveller）虽然已返回意大利家乡服务，但仍心系香港教会，发起上述祈祷会为香港教会祈祷。

随后一年，又被任命为宗座传信修大学的校长，传信大学及传信修院正是培育本地司铎与主教的战略中心。

申请立案的私立高校必须具备以下三个方面的条件：一是经费条件，足以维持其学校之常年经费者；二是设备条件，有自置之相当校地、校舍、运动场、图书馆、实验室各项者；三是师资条件，教职员能合格胜任，专任教员占全数三分之一以上者

1920年2月1日，郭夫德神父出生于枣庄市薛城镇北一村，其父郭文楷先生在当地是一位有影响力的热心知识分子教友，曾担任薛城天主教三育小学的校长和该堂口的会长。

他提出国家兴亡，穆民有责[6]，在他任校长的宁夏吴忠中阿师范学校，他在课堂上给学生讲：爱国属于信仰，穆斯林应热爱祖国，皮之不存，毛将焉附，没有国家哪还有宗教。

然而，无论她多么努力，一个学期下来，摆在她面前的依然是不合格的成绩和校长的婉拒，“我们实在不敢派遣一个像你这样年纪偏大而又学识有限的人到中国去，因为中国话是世界上最难学的一种语言。”

章教授当时是华中师大的校长，他的专长本来是研究辛亥革命，后来转向了教会大学的研究，这样带动了中国的学术界，包括北京师范大学，上海复旦大学，还有福建一些大学的学者，开始重点研究教会大学，出了一些关于教会大学研究的丛书

几个月前，一所耶稣会大学的校长来找我，这所大学的教职员工当然有男有女。我问她：“耶稣会士在做些什么？”。她回答说：“他们必须做的是：提供牧灵陪伴并为我们提供标准”。

正如上海麦伦中学（今为继光中学）校长沈体兰曾说过的：基督教学校在现代中国教育界中是处于一个先进者的地位，这话是无可怀疑的。

因为宪法是我国的根本大法，是一切法律的基础，宪法第36条是宪法中专门论述宗教问题的条文，也是处理宗教问题的最高法律依据与标准，但宪法第36条本身恰恰存在着若干重大的需要修正的问题，用中国政法大学老校长江平先生的话说