教宗表明：「对抗忧愁的方法是在祈祷中恳求上主使我们的心灵永葆青春。」教宗说：「一个忧伤的基督徒就是个可悲的基督徒。」基督徒与悲伤互不相容。

沉浸在善的河流中，净化恶的水托尔涅利继续说：“回到水、洗涤和河流的景象，禧年的特点是有一扇为人打开、让人通过的门，这门就是基督本身。与大赦一起，成了获得慈悲的重大机会。

在礼仪宪章中我们读到为获得圆满的实效，教友必须以纯正的心灵准备，去接近礼仪，又要心口如一，并与上天恩宠合作，以免白受天主的恩宠（礼仪11）对于信友而言，最重要的准备就是洁净自己的心灵，为耶稣准备好空间。

编者按：我们常说眼睛是心灵的窗户，人的眼睛可以反映出很多内心世界的成分，比如良善、真诚、怜悯等，但也可能是狡诈、游离、空虚等。眼睛能否反作用于内心，在心灵不那么干净的时候，起到洁净心灵的作用呢？

郑瑞平神父着重阐述教堂作为天主临在的象征，使人见景生情，同时也净化心灵，使人们的心灵成为真正的圣殿。贾北堡村是一个拥有1000多居民的村庄，而天主教徒仅有70人。

他不止一次地跟朋友讲起那一个落雪的冬日，他说那会儿他沮丧透了，是我那专注、信任的倾听，让他堵塞的心田里涌入了一股清风……哦，安慰一个心灵创伤深重的人就这样简单——倾听。

世界的丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。”也就是说在这看似人人都一样的生活中，每个人却活在不同的世界里。在此，我们应当反省自己的心灵究竟生活在世俗的世界里，还是基督的世界里。如何分别？

教宗在弥撒讲道中指出，天主圣言需要以谦逊来接纳，因为这是爱的言语，只有这样，圣言才能进入心灵，改变生命。当天的弥撒读经记载了扫禄归化的事迹，而福音则讲述了耶稣在葛法翁会堂的讲话。

力量，若想让你的听众的心灵得到真正的触动，你非得依靠天主的力量不可，特别是天主圣神，而非靠你的口才，虽然它也被需要。谦卑，当我们谦卑的时候，人们更易接近、喜爱我们，也喜爱我们口中所传的福音信息。

此时她流泪了，因为心灵在进行着激烈的争斗，但为了抢救生命，她义不容辞的用爱消灭了仇恨的烈火。