还有，由于总统身份、地位和职业的特殊性所在，花销也大，要经常招待客人，要雇家务总管、厨子、清洁工、保姆等服务人员，这一切费用政府不给埋单，都要自己掏腰包。

客人走后，姐姐告诉外婆:就算去求陈先生能医好我的病，我也不愿意，我宁愿一辈子瘫痪，一辈子做补赎，也要相信天主！外婆见姐姐的病情一年不如一年，经常一个人哭。

那时我们家来客人了，我母亲就很不高兴，说你怎么不去陪陪客人呢？我就叫母亲看我的被子里面的东西，母亲一看就落泪了，然后我们就一起看……从那时起，信仰的种子就萌了芽。

但这也是款待外人的举动，客人被接纳在家中，让他分享自己的生命。分开，分享，乃是结合。借着分享建立了共融。上主在分开面饼的行为中，把自己分施出去，这是“为世界的生命而赐给的食粮”（参见若6,51）。

1988年44岁的他只身一人，离开家乡来到了兴平圣堂，做起了门卫工作，每天接待来访的客人，接电话，还有教堂的一些基本服务工作，闲暇时便给教会的报纸写文章，不求回报、不计报酬，以服务奉献为宗旨，以传扬福音为目标

他喜欢结识新朋友，接待新客人。一次，一位朋友对他说：“神父，您哪儿像八十的人呀，看上去也就六十的样子。”神父说：“我告诉你们青春的秘诀吧，你要总想自己就是二十五岁。”

摄本笃会准则由努西亚的圣本笃（公元480-547年）于6世纪发明，其精神概括为格言：“平和”和传统的“祈祷和工作”，修道院提供了特别人性化的设施给生病的修士和修女，这种准则有时也适用于在家的平信徒，以及来自团体以外的客人

可是曹太太刚迈开步子，洋人传教士就非常热情招呼她，让祥子十分惊讶的是，传教士也招呼他进去，仿佛也是客人似的。

由于两位主教常驻这里，各级政府人员常来，还有外界的客人来往也很多。我希望在我任职期间，能够尽力改善一下圣堂的面貌，让毛团堂像个主教临时座堂的样子。分两步进行，第一步首先把圣堂里面的跪凳换成新的。

放学后我在伟伟家门口座了两个钟头，他们一家都去了姥姥家，姥姥家来了客人。下午上学我头昏就扒在了桌子上。老师叫我站起来，说：你还是三好学生，上课打瞌睡，罚我站在院子里晒太阳。