在守贞生涯中，如果任凭自己悠闲时心中无所事事，那么，这种休闲散漫就是灵魂的杀手，失贞灾祸的元凶。在守贞生活中要完全铲除不健康的意识，决非易事。如果奢望赖自己的本能彻底消灭它，确是浪费时间。

他们当中有的长期抱病卧床、有的视觉听觉障碍、有的智力语言障碍，他们远离亲人、久失亲情，他们太需要亲情般的温暖、亲人般的关爱。

一天，村长上门说媒，父亲害怕三姑丢了信仰，失了灵魂，长短不肯答应。为避免纠缠，父亲将我三姑送到30里之外的古城营，嫁给了比她长10岁的段二牛。段二牛是世代信主的好教友，参加过抗日游击队，但一贫如洗。

总之，不管束好自己舌头的人足以扰乱和自己相处的人，破坏家庭，同时也伤及自己：工作易失，没有知己。雅各伯也给我们举了两个例子：1、我们将嚼环放在马嘴里，便能控制马的全身。

人生应该是公平的，有所失必有所得，失去了就永远的失去了，何必为了那过眼云烟般的荣华富贵而叹惜呢，那不过是生命奖赏给你的一种东西，你失去了它也许会得到解脱重压后的一颗轻松心。

是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。　　

如果你能这样做，但不是为了独自享受与神密晤的亲密而退隐，那你就缺少人与全能者的关系中最基本的要素：爱。没有爱任何关系都不能建立起来。　　但沙漠不是终点。这只是整个旅程中的一个阶段。

在耶稣身上天主取了他原来所不是的，却没有改变自身：“全能者进入一个婴儿身上，却没有失落对宇宙的统辖”（参见圣奥斯定有关耶诞节的讲道词184,1）。人的创造者降生为人，为带给世界和平。

在耶稣复活升天后不久的耶路撒冷的茫茫黑夜里，在一座普通的平房里，一群男人和女人围绕着一个母亲、一位讲故事的人，大家睁大黑夜中的眼睛，静静地听着这位母亲身上发生的传奇：“全能者在我身上行了大事”；一位义人若瑟如何保护了她

只有在耶稣苦难的奥秘中，我们能肯定，即是“无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝”（罗八38~39）