虽然这种表达法是来自人的身体，用母爱来描绘天主的形象，但它决不是真的把天主当成生我们的母亲，尽管旧约或新约都是如此形容的。“母亲”在圣经中是一种形象而不是天主的一样头衔。为什么呢？

当我们颂念天主经的第六项祷文时，一方面，我们必须有所准备承受我们的诱惑的重担，我们会得到报酬的。

天主经的第五项祈祷预示了犯罪的世界——侵犯别人的罪过，侵犯天主的罪过。人类每一种犯罪的情况包含有对真理与爱的损害，这样就是得罪天主，因为天主就是真理和爱。

他在弥撒讲道中强调：天主也哭泣：祂的哭泣像那位爱子女的父亲那样，即使子女大逆不道，做父亲的也永远不会弃绝他们，总是等着他们。

在人类历史上，把“满全天主的教导”摆在重心地位的就是在圣经启示内所包含的西乃山上的十诫。

当然这些祈祷的话甚至更贴合在天主经上。每当我们念“我们的天父时”，我们就是在用天主给的话向天主祈祷，正如同圣西彼廉所说的那样。

是由天主所派遣的圣人，在圣神的推动下说出来的话，是天主的圣言，是圣教会的生命泉源，更是我们天主教徒不可缺少的精神食粮。

教宗说：天主在宁静中说话，我们却需要知道聆听他。　　教宗指出：在我们的生活中需要有宁静时刻，以便认识灵性上的真正和谐，将目光转向天主。

求你今天赏给我们日用的食粮我们知道，全心依靠天主的人，除天主之外，寻找不到安全感。他们鼓励我们依恃天主——就是在严重的挑战中想起天主来。

自从父母去世，我们兄妹五人相亲相爱，相互照应从未间断，哥哥姐姐们更是传承了父母的善表，对我这个最小的妹妹给予了莫大的关爱。有时我就觉得哥哥姐姐们就像当年爹妈一样般的关爱我，让我倍感温馨。