他赞同加强与移民信友的关系和善待主要来自非洲和亚洲的外来移民。

隆巴尔迪神父指出，“帮助，协助”这两个字清楚表达了圣座介入的“辅助”性质，协助并非取代有关当局，而是增加一种外来的临在，为客观收集讯息及表达有益的评估会创造出更好的环境。

今天的中国教会不再仅仅是一个只会接受外来援助的教会，还是一个可以付出帮助兄弟教会的日趋成熟的地方教会。

许多外来工作的教友也加入了这个团体，他们不仅感受到家的温暖，而且提升了自己的信仰，正如许多年轻人所说：来到了这个团体，就如同到了自己的家里一样！

这里没有教产，没有教堂，没有神父，本地和外来的教友居住比较分散，很多教友几乎忘记了自己的信仰。

而近代以来的中国，一手将儒释道等传统宗教视为封建迷信，一手将基督教等外来宗教看作侵略工具，整个社会缺少信仰，背弃神圣，疯狂的金钱拜物教盛行于世，动物本能式的丛林法则大行其道。

今天的中国教会不再仅仅是一个只会接受外来援助的教会，还是一个可以付出帮助兄弟教会的日趋成熟的地方教会。

外来宗教也只有尊重和适应这种特征，才能在中国立足。继往开来，今天正阔步迈向伟大复兴的中华民族，可以也应该有海纳百川，有容乃大的胸怀，不必去搞非此即彼、扬此抑彼。

泰泽团体申汉烈修士在会上也呼吁大家做接待家庭，以接待海外来的参加者。大会预计明年约有三千名来自世界各地的青年基督徒参加这个国际聚会。　　

当他到了刘宠佑家里时，宠佑和他媳妇说：“虽然我们家不富裕，但为感谢天主降福我家大小平安，我们决定给堂里捐一头猪，柳会长您就在圈里随便挑吧　！”。