今天，我将推迟通常的教理讲授，我想和你们一起停下来想想那些人——甚至此刻——正在穿越海洋和沙漠，到达一个他们可以和平安全生活的地方。

这些主义的存在，除去个人修养问题不说，还在于主教和司铎们没有充分认识到个别教会、地方教会与普世教会的关系。先澄清一下这三个概念。

圣史那句似乎旁白的话重复地感动了我，他说：「在客栈中为他们没有地方。」我们必定会问：如果玛利亚和若瑟敲我的门，事情会有怎样的发展。会有地方招待他们吗？

那名男人来到第一家旅社，探头问：老板，有地方吗？。老板抬起头来，看了一下这位满是穷酸样的男人，就摆了摆手不耐烦的说：走吧，走吧，这里没有你的地方，到别一家去吧。

为回应当时神长教友们的信仰生活需要，及亟待复苏的地方教会和中国社会的快速发展需要，在天主圣神的带领、政教领导们的理解、一批前辈神长教友们的支持下，1991年4月和9月，河北天主教信德编辑室（今河北“信德

墓地既是死者的安息之所，也是生者和死者晤面、交谈的地方。是一个退出时间的人最让她（他）的热爱者和思念者牵挂的地方。那儿最安静、最朴素，语言最少，惟一葳蕤的是草木，是静悄悄自个生长的草木。

2.供奉圣体的圣龛，应安置在教堂或圣堂内彰明显著的地方，并配上华丽的装饰，以便于祈祷。3.经常供奉圣体的圣龛，应是不能移动的，由坚固而非透明的材料所制成，且上锁以尽量避免亵渎的危险。

人们最温暖的地方——家，顷刻消失殆尽；人们出行依赖的交通工具——航空、铁路、公路，顷刻陷入瘫痪；人们日常生活的必需品——米、面、水

事故现场附近乐清的六位教友主动行动了起来，连夜赶到一线参与救援，温州市的教友午夜赶去医院排队献血……7月24日一早，在为遇难者和救助工作祈祷的同时，进德公益随即与温州教区及温州德兰女修会取得了联系，地方教会与进德公益立即合作在温州展开了爱心救助服务

在有巴贝耳塔的地方，人妄想不需要天主，人越来越没有爱的能力，越来越没有人的样子。　　教宗在弥撒讲道中对什么是五旬节和什么是巴贝耳塔作了清楚的描述。他先对当天瞻礼弥撒的读经内容进行了反思。