这样完美的共融合一只有藉着圣体圣事才能达成，正如圣保禄所说：“因为饼（圣体）只是一个，我们虽多，只是一个身体，因为我们众人都共享这一个饼。”

他们在那里聆听《圣经》，与其他犹太人一起诵读圣咏和祈祷；他们所行的都是今日圣道礼仪中所有的一切；然后回到自己家中，单独聚在一起“擘饼”，即举行感恩圣事。

（路1:35）同样，在弥撒中祝圣圣体的经文（感恩经）中，司铎伸出双手，诵念“呼求圣神祷词”（Epiclesis，呼求来到之上）；这是一篇特别的祷文，以祈求天父赐下圣神，使所献上的饼和酒，成为基督的身体和宝血

16世纪末，瑞典国王古斯塔夫一世立定信义会为国教，禁止其它宗教敬礼，该国直到2000年才实施政教分离制。

今年正逢越南地方教会庆祝建立南、北两个教区350年和成立圣统制50年，117位越南殉道圣人与其他13万人于1638年至1886年间被历代国王杀害，他们中有8位主教、50位神父、1位修生、42位平信徒。

教宗强调，这位圣人是“克拉科夫英勇和坚定的牧人，为了捍卫他的人民和天主的法律而在波兰国王的利剑下殉道”。教宗表示，因着极大的勇气和内心的自由，圣达尼老将基督置于世界的首位。

在乐队气势磅礴的进堂咏中，礼仪队伍由香炉、香船、十字架、蜡台前导，乐队、歌咏团、修女、读经员、奉献饼酒的小天使、福音书、主教游行进堂拉开了庆祝圣母蒙召升天的序幕。

教宗的讲道集中在圣体圣事的奥秘上，他引用厄玛乌的门徒在颁饼时认出了耶稣，我们也在弥撒圣祭中与主相遇。　　

弥撒中的饼酒奉献礼由堂区的菲律宾团体的教友代表奉献。在领圣体后，林神父为老人们举行了祝福礼和病人傅油圣事。

在培训期间，教友们认真听课，踊跃提问，热情讨论，还积极参与弥撒中的读经、辅祭、奉献酒饼以及泰泽祈祷、学唱经等各项活动。