论文将循着圣经的启示之光，聆听梵二会议与《天主教教理》的智慧回响，尝试在中华文化的沃土中播撒超性之德的种子，阐释如何以信德为锚、望德为帆、爱德为舵，在当代社会的波涛中航行，最终抵达生命圆满的彼岸。

第一，教友培育和陶成的重要性：福音中关于葡萄树及葡萄枝的比喻，使我们在教友生活和使命的另一层面得到很大的启示：要求灵性生命的不断成长和成熟，并常结很多果实。我是真葡萄树，我父是园丁。

这篇圣咏形容，天主借用大自然作为工具，从以民出离埃及，直到占领许地，天主常伴同着他们；并藉他们的历史，天主启示自己与他们同在和照顾他们。

梵二会议的一个重要成果是天主的启示教义宪章题为DEIVERBUM（拉丁语中的神的话语），由教宗保禄六世于1965年11月18日颁布）。

并启示自己的名字是“我是自有者”。4.问：天主为何要召选梅瑟？答：因为天主听见以色列子民的哀号，怜悯他们受的压迫，要拯救他们脱离埃及人的奴役。5.问：梅瑟是否立刻接受使命？答：没有。

问8：本章对今天的基督徒有何启示？

属灵启示：天主的慈悲并不纵容罪恶。真正的悔改和公义必须并存；恶人不能借慈悲之名逃避审判。二、私有产业与证据制度：天主对社会秩序的尊重问5：以色列人可以随意更改土地界线吗？（19:14）答：不可以。

1910年，村民梁忠因参与了洪洞主教府的建堂工程，蒙主启示，带领全家加入天主教会。自1992年起，当地教友在一民宅处过信仰生活，但这一民宅年久失修已成危房。

许多人正在从他那集中体现仁慈和怜悯的福传精神中得到重大启示。世界传教节之际，貌波总主教致函本社强调做传教士是教会的圣召。每一名追随基督的人都是传教士。今天，我们需要更多的传教士。

第一部分是天主圣言的声音，表现在天主的启示上；第二部分是天主圣言的面貌，表现在耶稣基督身上；第三部分是天主圣言的家，表现在教会身上；第四部分是天主圣言的道路，表现在传教使命上。