然后主祭面向信友，在圣盘或圣爵上举起圣体，向信友显示，邀请他们来赴基督的圣筵，并与他们同念所指定的福音中的话语，以激发谦虚之情。问答解读问：在领圣体之前，主祭会做什么准备？

基于同一理由，教会邀请信友们在圣周四——主的晚餐纪念日，及基督圣体圣血节，要以特别的敬礼，朝拜此神妙的圣事。解读问：弥撒中主基督以什么方式临在？答：在弥撒中，主基督在祝谢过的饼和酒里实体地临在。

他们把一切托付给圣神，在福传路上从不言弃。有过灰心，有过失望，然而想到是为主做工时，吃点苦，受点累算不了什么。

在要理讲授中，教宗继续以感恩圣事为主题，论述福音和讲道在圣道礼仪中的意义。教宗强调：上主的话语从我们双耳进入，抵达我们心灵，然後又来到双手，激励我们行善。

这样，梵二大公会议促使特伦多会议的另一个愿望得以达成，即为完全参与圣祭，「信友在每台弥撒中，不但以精神（神领圣事），而且也要确实领受圣体圣事[20]」。解读问：为什么在礼仪中使用本地语言很重要？

答：「献礼经」是主祭为所奉献的饼酒以及整个信友的奉献向天主祈祷，求祂悦纳并化为救恩的圣事。它是奉献礼的高潮，也是进入圣祭核心的准备。问：为什么会众要回应「阿们」？

b)欢呼（acclamatio）：整个信友团体，联合天上神圣，同声咏唱：「圣、圣、圣」。这欢呼歌构成感恩经的一部分，应由全体会众偕同主祭齐声咏唱。

长长的队伍以十字架为前导，在两班乐队的带领下迎接吴钦敬主教进入圣堂。来自本教区和汉中教区十多位神父以及一千多位教友参与了庆典。庆典前夕举行了焰火表演和文艺晚会等庆典活动。　　

6月20日，江西教区各堂区的神父，教友相聚在余江县锦江镇圣类思教堂，来参加第二天的节日庆典-锦江圣类思教堂建堂百年暨刘玉兰姑姑百岁生日。

　　菲律宾宗座传教善会主任扫克拉特斯·梅西奥纳神父就教宗方济各在菲律宾海燕号台风灾区为灾民主持弥撒圣祭的感人场面向本社发表评论指出，这的确是一个震撼人心的时刻，令人感动的圣道礼仪。