第二年5月，罗总主教继承了台北教区总主教，他就职那天，任命我做三个副主教之一，这样我就离开小修院到主教公署。所以我的生命完全是主教他们决定我做什么我就做什么。

“姚神父走的那一天恰逢是耶稣显圣容瞻礼”，正像上海教区主教公署院长范富强神父8月9日在最后的告别仪式上所说的“如今在天上，回归父家的姚神父可以每天面见耶稣的圣容了。”　　敬爱的姚神父，您安息吧！

罗伯济主教在离开中国前，他给他的继承人赵方济在教区的中心地点——上海，建造主教公署。罗伯济主教从政府代偿的旧教产三块土地中选择了处于城郊居民密集的黄浦江边的董家渡。

南堂现为主教公署。

不同教区和隐修院，会有不同的做法；十二世纪罗马主教礼书记载，当时的濯足礼是在圣周四晚祷后举行；而十三世纪罗马主教公署主教礼书就记载了为十二位副执事行濯足礼。

当年4月初，潘世义便将新堂设计图纸送达海门主教公署，并把设计理念全数向朱主教阐明，月底便在狼山老堂北侧30米处开工兴建。

凤翔教区主教+路加李镜峰2016年圣神降临节发自主教公署

9月29日，修院长上打发厄玛奴尔神父带两位患病修士进城，住在主教公署的另一边建筑物内。当日军到来其他修士们再想进城时，城门已完全关闭。

先是修缮狼山圣母朝圣地，然后是建造海门教区主教公署。造主教公署的时候，我自己画草图，画好了交给设计的人，让他们按着这个图来设计，就这样摸索着去做。

民国十五年（1926）八月初，在扬州以东、扬子江主泓道以北的地区成立了由中国人自己管理的新教区，鉴于江中崇明往来苏东平原只有青龙港一处，且青龙港可南下上海、苏州，西上南通、南京，故主教公署选择设立在海门县城