不求回报，只求奉献，能帮助别人，为主工作，我感到快乐。在天主的考试卷上尽力了，以后见天主就会无怨无悔。作者（前排拿话筒者）在阳曲培训乐队

爱是有所为——爱是含忍的、爱是慈祥的；同时，爱是有所不为——爱不嫉妒、不夸张、不自大、不作无礼的事、不求己益、不动怒、不图谋恶事、不以不义为乐。

如果真的要为主而活，那就必须日益与主相似，把承行天主旨意放在生活首位，想主所想，爱主所爱，急主所急，事事让主喜悦（哥1：10）；不求自己的益处（格前13：5）；真正做到全心全灵全意全力爱上主，你的天主，

许多司铎，一旦晋铎，便开始坐享其成，不求进取了，或者在堂口独揽大权，作威作福，只知发号施令，指手画脚，不知虚心听教，热情服务；或者沉迷于享乐安逸，百无聊赖，虚掷光阴，无所事事。

保禄那首“爱的颂歌”说“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

基督一生承行父旨，不求自利，只为他人。清代袁枚《绝命书》的两脚踢翻尘世路，一肩担尽古今愁正是基督一生经典而完美的写照：我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程（若4:34）。

礼仪的「民众」范畴提醒我们，礼仪包罗一切、不排除任何人、促进万民的共融，但不会划一地样版化，因为礼仪邀请每一位，各按其圣召和特质，各司其职，以建树基督奥体：「感恩祭不是『为我（个人）』的圣事，而是众人的圣事

献身生活不是追求现世的成功，也不求荣华富贵，而是度一个清贫淡泊的生活，为天国作见证，见证天主的临在和天主的慈爱。献身生活如同世上的灯，山上建立的城。所以我们需要喜乐地活出我们的献身生活。

相反，一个完全尽孝而不求回报的人，父母定会给这样的孩子以爱。我们和天主之间也是一样，最重要的是按他的旨意去生活，不能把现实的利益作为信仰的中心。

愿你在你深爱的天主面前为我们代祷，求祂增加我们的信望爱三德，赐予我们不求脱免苦难之恩，但能像你一样享受内心真正的自由、喜乐和幸福！