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“我们是兄弟姐妹”:KSB天主教会关爱“外来媳妇”的调查报告(1980-2023)
2024-07-17

5.Sarah(思译本译作撒辣)原名“撒辣依”(Sarai),意为“公主”、“皇后”,后改为“撒辣”。

基督徒合一祈祷周手册(2013年1月18-25日)
2013-01-26

种姓制度这严格的社会阶层是以洁净与污秽的概念为基础,由至低区分成婆罗门(祭司或教师)、剎地利(武士)、吠舍(商人)与首陀罗(农民或劳工)等四个阶层;而达利人被认为是最污秽的,因此被驱逐到种姓阶层以外,

英若诚:我的童年及家族往事
2013-06-27

纯粹是赶上了,因为我的弹弓技艺真没那么,发射出的石子弹当当正正打到他脑门上,当场就见了血。这可引起了一场不小的轰动。学校派了一个小代表团到我家汇报我的恶劣行为。  

圆桌对话
2013-10-26

主持人:我想是另外一个角度的问题,包括我们很多社会上还是有一个观念,觉得从事这种公益救助收入低,这种观念也要转变,这是一个非常专业化的领域,已经要求到这个地方工作的人的技能要求非常,作为一个公益研究院的使命

上海:杨道公老师周年祭
2015-01-25

淑芳(上海杨浦区和平堂教友)杨老师真的是把所有都奉献出来了,就像福音中穷寡妇一样,奉献了全部。我们经常忙忙碌碌,即便赚得了全世界,为你丢掉灵魂又有什么意义呢?这真值得我们反省。

梵二文献研习会分享交流
2012-07-02

先说大陆,教友总数占总人口的0.4%,这是反复统计的约600万;而台湾约占1%,约23万教友,也不高,但比例比大陆;新加坡约占3.7%;越南约是7%;日本更低0.3%左右;泰国教友数更低,如8位耶稣会神父都是华侨和越侨

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

近些年,在中国教会中,尤其是城市教会中,出现了年轻人、文化程度的人、男性及富裕人员增多的趋势,但这并不能改变中国教会在整体上以老年人、文化程度低者、女性和农村人员居多这一四多事实。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

[16]但是,漏刻也存在规模庞大、技术要求、管理复杂等缺陷,不同的漏刻,由不同的人管理,其计时结果会有很大的差别。显然,它无法适应时间计量在准确度和统一化方面的要求。  

信德年李镜峰主教致教区全体子民牧函
2012-08-27

可能人家的学术理论比我们的,但这与宗教感情和宗教信仰是两回事,在这方面,他们却应向我们学习。我国社会科学院研究圣经的学者,其水平之高,不是可能远在我们神职人员之上吗?

慈悲禧年,难忘的年度记忆
2016-12-02

因着德国总统克的来访,使更多的教外同胞接触到基督、接触到教会,同时对教会有了一个直观的认识。慈悲禧年中,天主给予了教区总堂一份特殊的礼物,在国庆节期间隆重举行了建堂300周年庆典。