天主被服侍是通过我们的人性、特权和特征，但改变一切的并非一个想法，而是那个生命本身，正如保禄自己所说：“谁若在基督内，他就是一个新受造物”，——与耶稣基督的相遇从内部改变你，它让你成为另一个人——“旧的已成过去

等到唱阿肋路亚和互祝平安的时候才会醒过来，现在想想十分后悔，当时也没有好好的学习天主教知识，没有事事依赖天主，后来才没有好的结果，不过现在回看我所经历的一切，天主都是在缓缓的引导我，他允许我远离他，但是过后又会用一根线把我再拽过去

我们继续有关使徒热情典型人物的教理讲授之旅，今天我们要回忆过去，我们正谈到福传，谈到福传热情，以及传扬耶稣之名的典型人物。在历史中，有许多女人和男人曾以杰出的方式去福传。

事实上，他过去常常说他是个“比我更好者的仆役”。[6]活出耶稣的良善，使他能够通过与穷人的友谊，与图阿雷格人的友谊，与那些和他的思维方式截然不同的人的友谊，和他们建立了兄弟般的情谊。

来函说：“我为文致和主教和其同伴们以及过去战争的所有牺牲者祈祷，愿天主赐给他们永远的安息。为了避免同样的悲剧再次发生，希望联合与会者们一起为达致修和与和平共同履行责任。

[顾裕禄，《中国天主教的过去和现在》（上海：上海社会科学院出版社，1989），页53﹣54]于是传教士得以大力发展传教区，培训更多本地传教士。

如诊所在过去的20多年中如雨后春笋般在各地乡镇纷纷建立；安老服务和收养残婴也再次变成了教会服务的任务。

两个士兵走了过去，一个穿着马丁做的靴子。后来走过了邻家的主人，穿着崭新的套鞋，再后来走过了一个面包师，手里提着篮子。这些人过去之后，又来了一位妇女，穿着破旧的袜子，农民自制的鞋子。

她在上中学时，一位同学给她介绍了色情网站，在过去的二十年里，她时而浏览一些色情和淫秽的节目，因特网使她有机会无限上网观看色情东西。她常常在孩子们入睡后告诉她的丈夫，她要呆一会儿再睡，要阅读一些资料。

由于生存都堪忧，荒唐岁月一结束，过去一路上的伤口只是草草地遮盖了一下，来不及更负责任地处理，我们就匆匆上路，这没什么可指责的，这是生存遭遇危机时近乎唯一的选择。