1904年在山东岱家庄同中国朋友们在一起圣福若瑟于1852年4月15日生于奥耶斯（Oies），该地原属于奥匈帝国，今属于意大利版图。

教宗表明，我们的天主并不呆滞；祂梦想改变世界，且藉着复活奥迹予以实现。在《若望福音》的记述中，玛利亚玛达肋纳第一次来到耶稣坟墓那里，看到的却是空墓。

我们的梵二文献中《教会宪章》特别在第八章52-69节，论基督及教会奥迹中的天主之母荣福童贞玛利亚！

本笃十六世宣布辞职后，全球115位枢机参加了新教宗的投票选举，经过五轮投票，2013年3月13日，来自阿根廷的76岁的豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥枢机主教当选第266任教宗，起名方济各

（若15：1-5）尚在迷惘中的奥斯定，为了无拘无束地尽情痛哭自己的罪孽时，他躲开人群，蔽身丛林，躺在一棵无花果树下号啕大哭。

他从这点出发，反思巴斯卦奥迹，这个奥迹是做基督信徒和信仰生活的中心，在复活期和主日表达出来。教宗说：从这个意义讲，今天将主日改为周末是件可惜的事。

我们当试着从中发现童年奥迹的真理。一般说来，玛窦的犹太背景浓厚，至于路加则向外邦开放。基本上，所有今日的基督徒，都愿从中得益。

耶稣的复活是基督信仰的最高真理，这个真理是最早的教会团体信仰和生活的中心，是教会圣统所传递下来的基本信理，是新约圣经所确定的信念，是古往今来教会所训导的巴斯卦奥迹的精髓。

四福音虽共同记录了耶稣复活和升天的奥迹，但各书的情节和细节均有较大差异。四福音的作者倒像共同采访同一件事的新闻记者一样，他们都按照各自的构思、各自的主题，各取所需地进行选材和取材。

在复活的奥迹中，我们面对着天主绝对的超凡脱俗。人世间的任何形象或范畴都无法帮助我们领会这种超越死亡的生命。死亡从来都是一种异乎寻常的分离。生命此岸的任何准备都不能帮助我们迈出一步，跨越死亡，到达彼岸。